রুকু অবস্থায় জামাতে শরীক হওয়া সম্পর্কে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: রুকু অবস্থায় জামাতে শরীক হওয়া সম্পর্কে।
প্রশ:আসসালামু আলাইকুম।হযরত মুফতী সাহেব,আমার জানার বিষয় হল, আমি আসরের জামাতে চার রাকাতের প্রথম রুকুতে এসে ইমাম সাহেবের সাথে নামাযে অংশগ্রহণ করি।কিন্তু রুকুতে এক তাসবী পরিমাণ সময় পেয়েছি। তারপরে ইমাম সাহেবের সাথে আমিও নামায শেষ করি। এখন আমার জানার বিষয় হল,আমি কি সে রুকু পেয়েছি ? আর আমার নামায কি শুদ্ধ হয়েছে ?
নিবেদক
মুহা.আবু তালহা
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে আপনি ঐ রুকুটি পেয়েছেন এবং আপনার নামাযটি সহীহ হয়েছে। কারণ এক্ষেত্রে ইমামকে রুকুতে এক সেকেন্ড পরিমাণ পেলেও উক্ত রুকু পাওয়া গেছে বলে গণ্য হয়।

الاحالة الشرعية على المطلوب–

في” حاشية الطحطاوى على مراقي الفلاح” (٤٥٥) إذا شاركه في الرفع قبل أن يستتم قائما يعتد بها وإن قل
وفي”الهندية”(١/١٨٠) أدرك الإمام في الركوع فكبر قائما ثم شرع في الانحطاط وشرع الإمام في الرفع، الأصح أن يعتد بها إذا وجدت المشاركة قبل أن يستقيم قائما وإن قل
وفي”الدر المختار”(٢/٦٢٣) ولو اقتدى بإمام راكع فوقف حتى رفع الإمام رأسه ثم يدرك المؤتم الركعة لأن المشاركة في جزء من الركن شرط
وفي”قاسمية”(٧/١٤٠) رکعت پانے کے لیے تسبیح کو کوئی مقدار متعین نہیں بس صرف اتنا کافی ہے کہ رکوع کی حالت میں امام کو ایک سکنڈ کے لیے بھی پا لیا ہو تو شرعی طور پر یہ کہا جائے گا کہ اس نے رکوع پا لیا اور جس نے رکوع پا لیا اس نے رکعت بھی پا لیا..انتهى، والله أعلم بالصواب