ফেসবুক স্টোরি তে Divorced শব্দ লেখা।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: ফেসবুক স্টোরি তে Divorced শব্দ লেখার দ্বারা তালাক।
প্রশ্ন: আসসালামু আলাইকুম হুজুর। আপনার কাছে একটি মাসআলা জানার ছিল। আমার বউ বিয়ের পর তার ছেলে ফ্রেন্ড সাথে কথা বলত। যার কারনে আমি তাকে বলেছিলাম দেখ, তুমি এখন বিবাহিত দেখে তোমার প্রতি তোমার বন্ধুদের এত আগ্রহ। তোমার ছাড়াছাড়ি হয়ে গেলে বা  তোমাকে আমি ছেড়ে দিলে তোমার বন্ধুদের এই আগ্রহ থাকবে না। তার পরে আমি আমার বউ এর ফেসবুক স্টোরি তে Divorced শব্দটা লিখি। আমার উদ্দেশ্য ছিল যে, এই লেখা দেখে তার বন্ধুরা কে কি বলে। এখানে আমার বউ  তালাক দেয়ার কোন উদ্দেশ্য ছিল না। এখন এই লেখা দ্বারা কি তালাক পতিত হয়েছে ? যদি হয় তাহলে কয় তালাক পতিত হয়েছে।
আসসালামু আলাইকুম হুজুর। উপরের ঘটনার কথা বলতে গিয়ে আমি আমার বউ কে বলেছি তুমি যদি বিশ্বাস না কর তাহলে তোমার মোবাইল এর ফেসবুক স্টোরি তে লিখা Divorced ।  দেখ, তোমার বন্ধুরা কি বলে। এখন বউ কে বুঝানোর উদ্দেশ্যে Divorced বললে কি তালাক হয়ে যাবে। দয়া করে জানবেন হুজুর। অনুরোধ রইলো দয়া করে একটু জানাবেন খুব পেরেশানিতে আছি হুজুর।
নিবেদক
মুহা. জিল্লুর রহমান
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما
সমাধান: প্রশ্নোক্ত বিবরণ যদি সত্য হয়ে থাকে তাহলে আপনার স্ত্রীর উপর কোন তালাক কার্যকর হয়নি।
উল্লেখ্য, শরিয়তের দৃষ্টিতে সাধারণ অবস্থায় তালাক খুবই অপচ্ছন্দনিয় ও নিন্দিত কাজ। তাই এ ব্যাপারে সর্বোচ্চ সর্তকতা অবলম্বন করা জরুরি। তালাক নিয়ে কখনোই মজা করা বা তালাকের মাধ্যমে এভাবে ভয় দেখানো উচিত নয়। কেননা এগুলোর ক্ষেত্রে একটু ভুল হলেই অনেক সময় তালাক কার্যকর হয়ে দুনিয়া ও আখেরাতের অনেক বড় ক্ষতি সাধন হতে পারে।

الإحالة الشرعية على المطلوب
في”الدر المختار”(3\247) ولو قيل له: طلقت امرأتك فقال: نعم أو بلى بالهجاء طلقت بحر (واحدة رجعية،بالتشديد قيد بخطابها، لأنه لو قال: إن خرجت يقع الطلاق أو لا تخرجي إلا بإذني فإني حلفت بالطلاق فخرجت لم يقع لتركه الإضافة إليها
في”الاشباه و النظائر”(1\157) و أما إن قصد معنى آخر كلفظ الطلاق أذا اراد به الطلاق من وثاق لم يقبل قضاء و يدين
في “قاضي خان” (1\465) لو قال امراة طالق او قال طلقت امراة ثلاثا و قال لم اعن امراتى يصدق اه و يفهم منه أنه يقل ذلك تطلق امراته لان العادة أن من له امراة أنما يحلف بطلاقها لا بطلا ق غيرها فقوله أني حلفت بالطلاق ينصرف اليها ما لم يرد غيرها لانه يحتمله كلامه بخلاف ما لو ذكر اسمها او اسم ابيها او لم اعن امراتي لا امها او ولدها فقال عمرة طالق او بنت فلان او بنت فلانة او فلان فقد صرحوا بانها تطلق و انه لو قال يصدق قضاء اذا كانت امراته كما وصف.– راجع أيضا في “الهندية”(1\358)..انتهى، والله أعلم بالصواب