কুরবানী প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: কুরবানী প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: সম্মানিত মুফতী সাহেব, আমাদের এলাকায় কিছু মানুষকে দেখা যায় কুরবানীর পশু জবাই করার পর পশুটি যখন নড়াচড়া করতে থাকে তখন পায়ের রগ কাটা শুরু করে। জানার বিষয় হল, কুরবানীর পশু জবাই করার পর নিস্তেজ হওয়ার পূর্বে হাত পায়ের রগ কাটা যাবে কিনা?
নিবেদক
মুহা.কাওসার আলী।
নাচোল,চাঁপাই।
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: কোন প্রাণী জবাই করার পর তা নিস্তেজ হওয়া এবং পরিপূর্ণ জীবন বের হওয়ার পূর্বে হাত পায়ের রগ কাটা, চামড়া খসানো অথবা অন্য কোন অঙ্গ কাটা মাকরূহ। সুতরাং পশু জবাই করার পর এ পরিমাণ সময় বিলম্ব করতে হবে যাতে করে পশুটির নড়াচড়া বন্ধ হয়ে যায় এবং নিস্তেজ হয়ে যায়।

الإحالة الشرعية على المطلوب-
أخرج الإمام المسلم في “صحيحه”(٢/١٥٢برقم١٩٠٠) عن شداد بن أوس قال: ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كتب عليكم الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته
في”الدر المختار” (٩/٤٢٧) وکره کل تعذيب بلا فائدة مثل قطع الرأس والسلخ قبل أن تبرد
وفي”الهندية” (٥/٣٣١) ويكره له بعد الذبح قبل أن تبرد أن ينخعها وهو: أن ينحرها حتى يبلغ النخاع، وأن يسلخها قبل أن تبرد، فإن نخع أو سلخ قبل أن تبرد، فلا بأس بأكلها
وفي”التاتارخانية” (١٧/٣٩٧) ويكره سلخ الجلد بعد الذبح قبل أن تبرد
وفي “كتاب النوازل” (١٤/٤٦٦) فقہانے لکھاہے کہ ذبح کے بعد جانور کے ٹھنڈا ہونے سے پہلے ریڑھ کی ہڈی کی سفید نس کا کاٹنا مکروہ ہے، کیونکہ اس میں جانور کو ضرورت سے زائد تکلیف دینا لازم آتا ہے … اس طرح ٹھنڈا ہونے سے پہلے جانور کی کھال اتارنا بھی مگر وہ ہے
وفی “فتاوی قاسمیہ” (٢٢/١٢٨) جانور کو ذبح کرنے کے بعد اتنی دیر تک چھوڑ دیا جائے کہ وہ ٹھنڈا ہو جائے اور حرکت بند ہو جائے، ٹھنڈا ہونے سے پہلے کھال اتارنے اور صاف کرنے وغیرہ کو فقہاء حضرات نے مکروہ لکھا ہے..انتهى، والله أعلم بالصواب