সিজদা প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: সিজদা প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: নামাযে সিজদায় কি পায়ের সব আঙ্গুল মাটির সাথে লাগাতে হবে?
নিবেদক
মুসা. সায়মা আক্তার।
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: নামাযে সিজদার সময় কষ্ট ছাড়া সাধ্যানুযায়ী যে কয়টি পায়ের আঙ্গুল মাটিতে লাগিয়ে রাখা সম্ভব হয় তা মাটিতে লাগিয়ে রাখা এবং সেগুলোকে কেবলামুখী করে রাখা সুন্নত। তবে যে আঙ্গুলগুলো স্বাভাবিকভাবে মাটিতে লাগানো যায় না তা মাটির সাথে লাগিয়ে রাখা সুন্নত নয়।

الاحالة الشرعية على المطلوب-
أخرج الإمام البخاري في “صحيحه” (١/١١٢ برقم ٨٠٤) عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة وأشاربيده على أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر
في “الفتاوى الهندية” (١/١٢٨) ووضع القدم بوضع أصابعه، وإن وضع إصبعا واحدة، فلو وضع ظهر القدم دون الأصابع، بأن كان المكان ضيقا، إن وضع إحداهما دون الاخر تجوز صلاته
وفي “الفتاوى البزازية” (١٠/٢٠) والمراد بوضع القدم هنا: وضع الأصابع وإن وضع إصبعا واحدة أو ظهر القدم بلا إصبع إن وضع مع ذلك إحدى قدميه صح والا لا
وفي “خلاصة الفتاوى” (١/٥٥) ووضع القدم بوضع أصابعه فإن وضع إصبعا واحدة جاز فلووضع ظهر القلم دون الأصابع بأن كان المكان ضيقا أو إن وضع أحدهما دون الأخر يجوز صلاته
وفي “فتاوى قاسميه” (٥/٧٣٥) اور راجح قول کے مطابق دونوں پیروں کی انگلی یا کسی ایک پیر کی انگلی کو پیٹ کے بال پیر کو زمین پر جمانا اور انگلی کا رخ قبلہ کی طرف کرنا بشرط گنجائش مسنون ہے
وفی “نماز کے مسائل کا انسائیکلوپیڈیا” (٢/٣٨٣)  سجدہ میں صرف انگوٹھا زمین پر رکھنے پر اکتفا کرنا اور دوسری انگلیوں کو اٹھائے رکھنا سنت کے خلاف ہونے کی وجہ سے مکروہ ہے سنت یہ ہے کہ دونوں پاؤں کی انگلیاں زمین پر لگے رہے اور انگلیوں کا رخ قبلہ کی جانب ہ
وفی “عباد الرحمن” (٢/٢٧٥) سجدہ کی حالت میں دونوں پاؤں کی انگلیوں کو زمین پر ٹیکنا ضروری ہے اس کے خلاف کرنے سے نماز مکروہ ہوگی تاہم پاؤں کا کوئی بھی حصہ زمین پر کسی بھی درجے میں لگے اگرچہ ایک انگلی ہی کیوں نہ ہو تو نماز ہو جائے گی اگرچہ مکروہ ہوگی اور اگر دونوں پاؤں میں سے کوئی بھی حصہ زمین پر تھوڑی دیر کے لیے بھی نہ لگے تو سجدہ صحیح نہیں ہوگا اور ایسی صورت میں نماز نہ ہوگی..انتهى، والله أعلم بالصواب