তালাক প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফাতওয়া ও ইসলামী আইন গবেষণা বিভাগ,আল জামি’আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া, পোরশা, নওগাঁ।
বিষয়: তালাক প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আসসালামু আলাইকুম । আমার হাসব্যান্ড আমাকে ৯ই জুলাই তালাক দেয় ম্যাসেজে। একসাথে তিন তালাক । যদিও এটা অনেকের মত হয়ে যায়। আমার ২৪ তারিখে প্রথম হায়েয শুরু হয় তালাকের পর। আবার আমাকে ৮ই আগস্ট আবার ম্যসেজে তালাক দেয়। আর আমার আবার আগস্ট এর ২৬ তারিখে হায়েয শুরু হয়। আর শেষ হয়। আবার আমাকে সে ১ই সেপ্টেম্বরে ম্যাসেজে আবার তালাক দেয় । আমি জানতে চাই , আহলে হাদিস এর মত অনুযায়ী এটা কয় তালাক হয়েছ।
নিবেদক
মোসা.কানিজ ফাতেমা
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما
সমাধান: প্রশ্নোক্ত বিবরণ যদি সঠিক হয়ে থাকে তাহলে সমস্ত উলামায়ে কেরামের মতে আপনার উপর তিন তালাক কার্যকর হয়েছে। আপনাদের বৈবাহিক সম্পর্ক সম্পূর্ণরুপে ছিন্ন হয়ে গেছে। আপনি আর ঐ স্বামীর সাথে ঘর-সংসার করতে পারবেন না। তবে আপনি আপনার তালাকের ইদ্দত শেষ করার পর অর্থাৎ ঋতুমতী হলে তিনটি ঋতু আর গর্ভবতী হলে সন্তান প্রসবের পর সেচ্ছায় অন্যত্র বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারবেন। যদি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং দ্বিতীয় স্বামী সহবাস করার পর কোন কারণে তালাক দেন বা মারা যান তাহলে আপনার ইদ্দত অতিবাহিত হওয়ার পর আপনি এবং আপনার স্বামী রাযী থাকলে আপনারা নতুনভাবে দু’জন সাক্ষীর উপস্থিতিতে মোহর ধার্য করে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারবেন।
উল্লেখ্য, শরীয়তের দৃষ্টিতে তালাক খুবই অপছন্দনীয় ও গর্হিত কাজ। তাই এ ব্যাপারে সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত। অতি প্রয়োজন ছাড়া তা প্রয়োগ করা কিছুতেই বাঞ্ছনীয় নয়। যদি কখনো তালাক দিতেই হয় তাহলে পরামর্শ  অনুযায়ী এক তালাকের বেশি দেওয়া উচিত নয়। তাও শান্ত পরিবেশে রাগের পরিবেশে নয়।

الإحالة الشرعية على المطلوب
في “مجموع الفتاوي”(30\7) والطلاق المحرم لها ” لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وهو فيما إذا طلقها ثلاث تطليقات كما أذن الله ورسوله وهو: أن يطلقها ثم يرتجعها في العدة. أو يتزوجها ثم يطلقها ثم يرتجعها. أو يتزوجها ثم يطلقها الطلقة الثالثة. فهذا الطلاق المحرم لها حتى تنكح زوجا غيره باتفاق العلماء
وفي”الهداية”(٢/٣٩٩) ان كان الطلاق ثلاثا في الحرة اوثنتين في الامة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ويدخل بها ثم يطلقها او يموت عنها۔
وفي”التاتارخانية”(٤/٤٢٩) رجل،قال لامراته انت طالق انت طالق انت طالق وقال عنيت بلا ولي الطلاق والثانية والثالثت افهامها صدق ديانة وفيالقضاء طلقت ثلاثا
وفي”الهندية”(١/٣٥٥) ان كان الطلاق ثلاثا في الحرة اوثنتين في الامة لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره نكاحا صحيحا ويدخل بها ثم يطلقها او يموت عنها –إنتهى،والله أعلم بالصواب