শিয়া ও সুন্নিদের মধ্যে পার্থক্য

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: আকাইদ
প্রশ্ন: আসসালামু আলাইকুম। শিয়া ও সুন্নিদের মধ্যে পার্থক্য কি? দয়া করে একটু বুঝিয়ে বলবেন। জাযাকাল্লাহ।
নিবেদক
কামরুন নাহার
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما
সমাধান: ইসলাম ধর্মের নামে যে সকল ভ্রান্ত মতবাদ রয়েছে তার মধ্য থেকে একটি হলো শিয়া মতবাদ। যাদের অনেক আকীদা-বিশ্বাস ইসলামের মৌলিক বিশ্বাসের সাথে সাংঘর্ষিক। তারা সুন্নি তথা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত থেকে বিচ্ছিন্ন। নিম্নে শিয়াদের সাথে সুন্নি তথা আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের কিছু আকীদা-বিশ্বাসের পার্থক্য উল্লেখ করা হল,
১. ইমামত সংক্রান্ত আকীদা। অর্থাৎ শিয়ারা হযরত আলী, হাসান, হোসাইন ও তাদের বংশধরের প্রায় বারো জন ইমামকে নিষ্পাপ এবং নবীগণের মত আল্লাহর পক্ষ থেকে মনোনীত বলে বিশ্বাষ করে। তাদের যা ইচ্ছা হালাল-হারাম নির্ধারণ করার ক্ষমতা আছে এবং তারা এমন জ্ঞানের অধিকারী যা ফেরেশতা ও নবীগণের ও নেই বলে তারা বিশ্বাস করে।
২. সাহাবা বিদ্বেষ সংক্রান্ত আকীদা। অর্থাৎ শিয়ারা হযরত আবু বকর রা., হযরত উমর রা., হযরত উসমান রা., হযরত আয়েশা রা. সহ অনেক সাহাবাদের কে তারা কাফের, ধর্মত্যাগী ও জাহান্নামী মনে করে। (নাউযুবিল্লাাহ) অনুরূপ শিয়া ছাড়া সকল সুন্নি মুসলমানদেরকেও তারা কাফের মনে করে।
৩. কুরআন বিকৃতি বিষয়ক আকীদা। অর্থাৎ শিয়ারা বিশ্বাস রাখে যে, কুরআনে তাদের সকল ইমামের নাম ছিল। বর্তমান যে কুরআন আছে তা বিকৃত। আসল কুরআন ইমামে গায়েব অর্থাৎ অদৃশ্য ইমামের নিকট রয়েছে।
৪. তাদের কেউ কেউ হযরত আলী রা. কে শেষ নবী মনে করে।

الإحالة الشرعية على المطلوب
أخرج الإمام البخارى في “صحيحه” (رقم 3673) عن أبي سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم انفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مدأحدهم ولا نصيفه
وفي “رد المحتار” (6/378) نعم لا شك في تكفير من قذف السيدة عائشة أو أنكر صحبة الصديق أو اعتقد الألوهية في عى أو أن جبريل غلط في الوحي أو نحو ذلك من الكفر الصريح المخالف للقران
وفي “فتاوى بينات” (1/188) شیعہ کے بنیادی عقائد ثلاثہ ہیں: 1۔ عقیدئہ امامت: اس کا مطلب یہ ہے کہ جیسے انبیاء کرام علیہم الصلوۃ والسلام مبعوث من اللہ (اللہ تعالی کی طرف سے بھیجے ہوئے) ہوتے ہیں ایسے ہی ائمہ معصومین بھی، ان پر وحی نازل ہوتی ہے اور ان کو حسب منشاء قرآن پاک میں تبدیلی کرنے کی اجازت ہوتی ہے۔(العیاذ باللہ تعالی). 2۔ بغض صحابہ: ان کا دوسرا بڑا عقیدہ یا اصول صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے بغض وعداوت ہے. 3۔ تحریف قرآن: تیسرا بنیادی عقیدہ جو پہلے دوکا نتیجہ ہے وہ ہے تحریف قرآن، ان کے نزدیک موجودہ قرآن حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کا تحریف کردہ ہے (العیاذ باللہ) اور اصلی قرآن ائمہ کے پاس ابا عن جد منتقل ہوتا رہا ہے…انتهى، والله أعلم بالصواب