বিজনেস প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়:বিজনেস প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন:মাননীয় মুফতী সাহেব হুজুর, আমি এক ব্যক্তির কাছ থেকে ব্যবসার জন্য পাঁচ লক্ষ টাকা নিয়ে দ্বিতীয় আরেক ব্যক্তিকে দিয়েছি এবং দ্বিতীয় ব্যক্তি এই টাকাগুলো কয়েকটি ব্যবসায় লাগিয়েছেন কিন্তু তার মধ্যে থেকে একটি ব্যবসায় অনেকগুলো টাকা লস আসছে।(তবে উভয় ব্যক্তি এখান থেকে একমাস লাভ নিয়েছেন) আর লাভ লসের  বিষয়টিও তাদের সাথে মোটামুটি ক্লিয়ার করা হয়েছে কিন্তু এখন উভয়পক্ষ যেটাতে লস আসছে ওটা লস নিতে নারাজ। এখন মাঝখানে আমি অপারগ হয়ে ওই ব্যবসার লসের টাকা প্রথম ব্যক্তিকে পরিশোধ করতে হচ্ছে এবং প্রথম ব্যক্তি ব্যবসায় যে টাকা লস হয়েছে সে টাকাসহ অন্যান্য বাকি টাকাও চাচ্ছে। এখন হযরতের কাছে আমার জানার বিষয় হলো, প্রথম ব্যক্তি যেহেতু লস নিতে নারাজ এবং আমাকে লসের টাকাসহ বাকি টাকাগুলো দেওয়ার জন্য চাপ দিচ্ছে তাই আমি যদি তার লসের টাকাসহ অর্থাৎ তার মূল (৫ লক্ষ) টাকা তাকে পরিশোধ করে দেই এবং যে ব্যবসায় লস হয়েছে এবং যে দু’ এক জায়গায় কিছু টাকা ব্যবসায় লাগানো আছে সে ব্যবসাগুলো আমি  নিয়ে নেই এবং সেখান থেকে কিছু লাভ আসে তাহলে কি এটা আমার জন্য নেওয়া ঠিক হবে? যেহেতু লসসহ সকল টাকা আমি পরিশোধ করেছি।
নিবেদক
মুহা.হোসাইন
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে প্রথম পুঁজিদাতা যদি ব্যবসায় চুক্তি থেকে বেরিয়ে আসে এবং আপনি সেই ব্যবসার পুঁজি  বিনিয়োগ করে শরীয়ত সম্মত চুক্তিতে আবদ্ধ হন তাহলে উক্ত ব্যবসার লভ্যাংশের হার আপনার জন্য বৈধ হবে।
উল্লেখ্য এ ধরনের পুঁজি বিনিয়োগের ক্ষেত্রে লভ্যাংশের বন্টন পারসেন্ট বা শতকরা হারে নির্ধারণ করতে হয়। আবার লস হলে লসের দায়ভারও গ্রহণ করতে হয় তাহলে এই চুক্তিটি শরীয়ত সম্মত হয়।

الإحالة الشرعية على المطلوب
في”الهداية”(٣/٢٥٧)  المضاربة عقد يقع على الشركة بمال من احد الجانبين ومراده الشركة في الربح وهو يستحق بالمال من احد الجانبين والعمل من الجانب الاخر
وفي”الهداية”(٣/٢٦٦) وما هلك من مال المضاربة فهو من الربح دون رأس المال فان زاد هالك على الربح فلا ضمان على المضارب
وفي”الدر المختار”(٩/٢٩١)  لا يجوز التصرف في مال غيره بلا إذنه ولا ولايتهه
وفي”بدائع الصنائع”(٨/٨٩) فعقد المضاربة يبطل بالفسخ
وفي”فتاوئ محموديه”(٢٣/٤٠١) الجواب..اگر ثمن زید کا ہے اور محنت عمر کا تو یہ مضاربت ہے نقصان مضارب پر ڈالنا درست نہیں. انتهى، والله أعلم بالصواب