শুধু লেখার মাধ্যমেও তালাক হওয়া প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: তালাক প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আসসালামু আলাইকুম। সম্মানিত মুফতী সাহেব, আমার নিম্নোক্ত বিষয়ের পরামর্শ দরকার। আমার স্বামীর সাথে কলহ বিবাদের কারণে বাবার বাড়ি চলে আসলে তিনি আমাকে তালাক দিয়ে উকিলের মাধ্যমে নোটিশ পাঠায়।  আমি নারী নির্যাতনের মামলা করলে দুই বছর পর আদালত পুনরায় বিবাহ রেজিস্ট্রেশন করে একসাথে সংসার করার শর্তে আপোষ মীমাংসা হয়। ধর্মীয় কারণে আমার স্বামী নিতে না চাইলে একজন হুজুর বলেন, “আপনি তো তালাক মুখে উচ্চারণ করেননি আর আপনার স্ত্রীও তা শোনেননি, শুধুমাত্র কাগজ চালাচালি হয়েছে এতে ধর্মীয়ভাবে তালাক হয়নি। তাই আপনার স্ত্রীকে পুনরায় ঘরে নিয়ে সংসার করতে পারেন।” এখন আমার জানার বিষয় হল, উক্ত হুজুরের বক্তব্য কি সঠিক ? শরীয়ত মোতাবেক সমাধান জানাবেন।
নিবেদক
আমাতুর রহমান
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما
সমাধান: প্রশ্নে যে হুজুরের বক্তব্য তুলে ধরা হয়েছে তা সঠিক নয়। কারণ শুধু কাগজে লিখে তালাক দিলেও তালাক কার্যকর হয়। তালাক কার্যকর হওয়াটা মুখে উচ্চারণ করা বা স্ত্রীর শোনার সাথে সীমাবদ্ধ নয়।

الاحالة الشرعية على المطلوب-
وفي المحيط (٤/٤٨٤) المرسومة وإنها على الوجهين: الأول أن يكتب هذا فلان ابن فلان الى فلانة أما بعد فانت طالق وفي هذا الوجه يقع الطلاق عليها في الحال….. وهذا لأن الكتابة المرسومة بمنزلة المقال ولو قال لها يا فلانة انت طالق ولم يذكر شرط يقع الطلاق في الحال.
وفي رد المحتار (٣/٢٤٦) ثم المرسوم لا تخلو إما إن  أرسل الطلاق بأن كتب أما بعد فانت طالق فكما كتب هذا يقع الطلاق وتلزمها العدة من وقت الكتابة وإن علق طلاقها بمجيء الكتاب بان كتب إذا جاءك كتابي فانت طالق فجاءها الكتاب فقراته او لم تقرا يقع الطلاق.
وفي الخلاصة (٢/٩١) ثم المرسومة لا يخلو إما إن أرسل الطلاق بان كتب أما بعد فانت طالق فلما كتب هذا وقع الطلاق ويلزمها العدة من وقت الكتابة وإن علق طلاقها بمجيء الكتاب بان كتب إذا جاءك كتابي هذا فانت طالق فلم يجي اليه الكتاب لا يقع وإن كتب إذا جاءك كتابي هذا فانت طالق كتب بعد ذلك حوائج فجاءها الكتاب فقرات الكتاب او لم تقرا يقع الطلاق.
وراجع أيضاً في الهندية (١/٤٤٦).
امداد السائلین ( 3/408) جواب: طلاق کا تعلق قانون سے ہیں ہی نہیں؛ اس کا تعلق شوہر کا طلاق زبان سے کہنے؛ لکھنے سے ہے جن لوگوں نے اے یہ کہ قانونا نوے دن بعد طلاق و کے ہوتی ہے ان کی یہ جاہلانہ بات ہے
“امداد السائلین” (3/561) جواب اگر شوہر کو دستخط کرنے وقت معلوم تھا کہ اس میں اس کی طرف سے بیوی کو تین طلاقیں لکھی گئی ہیں اے جنے کی باوجود اس نے دستخط کے تھے تو اس کی بیوی پر تین طلاقیں واقع ہو گئیں ہر کو رجوع کا اختیار نہیں دو بارہ نکاح حلالہ کی بغیر اپس میں نہیں ہو سکتا—- انتهى، والله أعلم