কেনায়া তালাক প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি’আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ,বাংলাদেশ।
বিষয়: তালাক প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আমার স্বামী রাগ উঠলে বেশিরভাগ সময় বলে “তোমার সাথে আর সম্পর্ক রাখবো না” “তোমাকে ছেড়ে দিব” “তোমার সাথে সবকিছু শেষ আমার।” এটা বললে কি তালাক হয়ে যাবে প্লিজ প্লিজ প্লিজ জানাবেন।
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا و مصليا و مسلما-
সমাধান:  প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে  “তোমার সাথে আর সম্পর্ক  রাখবো না” “তোমাকে ছেড়ে দিব ” এ বাক্যগুলো দ্বারা তালাক পতিত হয় না।
তবে “তোমার সাথে সবকিছু শেষ আমার”  এটি  কেনায়া বা ইঙ্গিতসূচক বাক্য। যদি স্বামীর  এ বাক্য উচ্চারণের সময় তালাকের নিয়ত থাকে তাহলে এক তালাকে বায়েন কার্যকর হয়েছে। সে ক্ষেত্রে পুনরায় বিবাহ করা ছাড়া ঘর সংসার বৈধ হবে না। এভাবে উক্ত কথা তালাকের উদ্দেশ্যে বললে তিন তালাক কার্যকর হয়ে গেছে । এক্ষেত্রে অন্যত্র বিবাহ ছাড়া শুধু বিবাহ নবায়ন করার দ্বারা ঘর-সংসার বৈধ হবে না। আর যদি উক্ত কথাটি বলার সময় কোন ধরণের তালাকের উদ্দেশ্য না থাকে, তাহলে কোন তালাকই কার্যকর হয় নি।

الإحالة الشرعية على المطلوب
في”الدر المختار”(٤\٥٢٨-٥٣٣زكريا) فالكنايات لا تطلق بها( قضاء إلا بنية أو دلالة الحال وهي حالة مذاكرة الطلاق أو الغضب، ….فنحو اخرجي واذهبي…. ففي حالة الرضا أي غير الغضب والمذاكرة تتوقف الأقسام الثلاثة تأثيراً على نيةوفي الغضب توقف الأولان إن نوى وقع وإلا لا وفي مذاكرة الطلاق يتوقف الأول فقط.
في”الدر المختار”(٤\٥٥٩) أو أنا أطلق نفسي لم يقع لأنه وعد. جوهرة
في “الهندية”(١\٤٥٢) بخلاف كنم لأنه استقبال فلم يكن تحقيقا بالتشكيك.لو قال بالعربية : اطلق لا يكون طلاقا
في “الهندية”(١\٤٤٣) والفتاوي : لم يبق بيني و بينك عمل ونوى يقع
في “قاضي خان”(١\٤١٣) او قال لم يبق بيني و بينك نكاح……يقع الطلاق إذا نوى
“فتاوی دار العلوم دیوبند ” (9/378)  سوال: زید نے اپنی بیوی سے چاند بار کہا کہ تو اپنی ماں باپ کے گھر چلی جا میں اور شادی کرنے والا ہوں مجھ سے اور تجھ سے کوئی واسطہ نہیں ہے ـ اس صورت میں اس کی زوجہ پر طلاق واقع ہوئی نہیں؟ جواب: اگر نیت شوہر کے الفاظ مذکورہ سے طلاق کی ہو تو طلاق بائنہ اس کی زوجہ پر واقع ہوگی ور نہ نہیں ـ..  والله اعلم بالصواب