স্ত্রীকে নানী ডাকা প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফাতওয়া ও ইসলামী আইন গবেষণা বিভাগ,আল জামি’আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া, পোরশা, নওগাঁ।
বিষয়: স্ত্রীকে নানী ডাকা প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আসসালামু আলাইকুম হুজুর। আমি মজা ও মাঝে মধ্যে ফাজলামি করে আমার স্ত্রীকে নানি বলে সম্বোধন করি। আমার স্ত্রী নাম নিরা। তাই তাকে মজা করে বলতাম নিরা নানু। এছাড়াও আজ থেকে আপনি আমার নানু। ন তে নিরা ন তে নানু। এ ধরনের কথা বলেছি মনে হয়। সব ঠিকঠাক মনেও নাই। এছাড়াও এমনও বলছি মনে হয় আপনি তো আমার বউ না বান্ধবী। এগুলো ছিলো নিছকই মজা করে বলা কথা। এগুলো বললে সমস্যা হতে পারে সে ধারণাও আমার ছিলো না। এখন কি আমাদের বৈবাহিক সম্পর্কে কোন ক্ষতি হয়েছে।
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما
সমাধান: প্রশ্নোক্ত বিবরণ যদি সঠিক হয়ে থাকে তাহলে উপরোক্ত কোন কথার দ্বারা আপনাদের বৈবাহিক সম্পর্কের কোন ক্ষতি হয়নি। আপনাদের বৈবাহিক সম্পর্ক পূর্বের ন্যায় বহাল রয়েছে।
তবে স্ত্রীকে এ ধরণের সম্বোধন করা উচিত নয়। বিশেষ করে রাগের সময় এধরণের শব্দ ব্যবহারে সর্বোচ্চ সতর্ক থাকতে হবে ।

الإحالة الشرعية على المطلوب
في”الدر المختار مع رد المحتار”(3\470)  ويكره قوله أنت أمي ويا ابنتي ويا أختي ونحوه
في “الشامية” (قوله: ويكره إلخ) جزم بالكراهة تبعا للبحر والنهر والذي في الفتح: وفي أنت أمي لا يكون مظاهرا، وينبغي أن يكون مكروها، فقد صرحوا بأن قوله لزوجته يا أخية مكروه. وفيه حديث رواه أبو داود «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامرأته يا أخية فكره ذلك ونهى عنه» ومعنى النهي قربه من لفظ التشبيه، ولولا هذا الحديث لأمكن أن يقال هو ظهار لأن التشبيه في أنت أمي أقوى منه مع ذكر الأداة،
في”الهندية”(1\564) لو قال لها: أنت أمي لا يكون مظاهرا وينبغي أن يكون مكروها ومثله أن يقول: يا ابنتي ويا أختي ونحوه
في”فتح القدير”(4\253) ففي أنت أمي لا يكون مظاهرا وينبغي أن يكون مكروها، فقد صرحوا بأن قوله لزوجته يا أخية مكروه.وفي حديث رواه أبو داود عن أبي تميمة «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لامرأته يا أخية فكره ذلك ونهى عنه»
فی”فتاوی محمودیہ”(19\358) سوال: اگر کسی شخص نے اپنی بیوی کو سے مذاق میں کہہ دیا کہ تو پوری دادی ماں ہو رہی ہے مرد نے عورت کو کسی تعجب خیز بات پر کہہ دیا حالانکہ شوہر کو بھی ایسا کہنے کی عادت نہیں اب کیا کفارہ لازم ہوگا؟ الجواب: اس صورت میں کوئی کفارہ لازم نہیں، نکاح بدستور قائم ہے——انتهي و الله تعالي اعلم بالصواب