ফায়সালার মাধ্যমে তালাক গ্রহণ করা প্রসঙ্গে

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: ফায়সালার মাধ্যমে তালাক গ্রহণ করা প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আসসালামু আলাইকুম। স্ত্রীর তালাক গ্রহণের শরিয়তসম্মত কারণ থাকার পরও স্বামী যদি খোলা তালাক দিতে রাজি না হয় এবং কাবিননামার ১৮ নং অনুচ্ছেদে স্ত্রীকে তালাক গ্রহণের অধিকার দেওয়ার ক্ষেত্রে স্বামীর অনুমতি ছিলো কিনা তা না জানা গেলে কিংবা বিয়ে পড়ানোর আগে কাবিননামায় সাইন করা হলে তো স্ত্রী তাফয়ীয তালাকের অধিকার পাবেনা। সেক্ষেত্রে স্ত্রী কি কোনো ফাতওয়া বোর্ডের একজন মুফতীর সাথে কথা বলে ফোনের মাধ্যমে ফাতওয়া নিয়ে তালাক গ্রহণ করতে পারবে?তা যদি না হয় তাহলে স্ত্রী কিভাবে তালাক গ্রহণ করবে?
নিবেদক
আকিবা খানোম
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: প্রশ্নোক্ত বিবরণ অনুযায়ী স্বামী যদি কোন ভাবেই খোলা তালাক দিতে রাজি না হয় এবং তাফয়ীয তালাকের অধিকার না দেয়, তাহলে শুধু ফাতওয়া বোর্ডের মুফতী সাহেবের সাথে কথা বলে ফোনের মাধ্যমে ফাতওয়া নিয়ে নিজের উপর তালাক গ্রহণ করতে পারবে না। কেননা নিজের উপর তালাক গ্রহণের জন্য তাফয়ীয তথা স্বামীর পক্ষ থেকে তালাকের অনুমতি থাকা আবশ্যক।
এক্ষেত্রে স্ত্রীর জন্য করণীয় হল, স্ত্রী আদালতে মামলা করবে। অতপর মুসলিম বিচারকের মাধ্যমে বিবাহ বিচ্ছেদের ফায়সালা গ্রহণ করবে। অথবা ইউনিয়ান পরিষদের গ্রাম্য আদালতে অভিযোগ দায়ের করে মুসলমান চেয়ারম্যান মেম্বার ও স্থানীয় নেতৃবর্গের সালিশী বৈঠকের মাধ্যমেও বিবাহ বিচ্ছেদের ফায়সালা গ্রহণ করা যেতে পারে।

الإحالة الشرعية على المطلوب-
في “بدائع الصنائع”(٣/١٤٥) وأما ركنه فهو الإيجاب والقبول لأنه عقد على الطلاق بعوض فلا تقع الفرقة ولا يستحق العوض بدون القبول
وفي “الدر المختار”(٤/٤١٩) وأهله زوج عاقل بالغ مستيقظ
وفي “الحيلة الناجزة”(١٢٩-١٣٠) سوال جو شخص قدرت کے باوجود اپنی بیوی کے حقوق نان و نفقہ ادا نہ کرتا ہو کیا اس کی بیوی کو حق ہے کہ کسی طرح خود کو اس کے نکاح سے الک کر لے؟ اگر ہے تو اس کی کیا صورت ہے. جواب اور تفریق کی صورت یہ ہے کہ عورت اپنا مقدمہ قاضی شرح یا مسلمان حاکم اور ان دونوں کے نہ ہونے کی صورت میں شرعی کمیٹی جماعت مسلمین میں پیش کرے اور جس شخص کی پاس پیش ہو وہ معاملہ کی شرعی شہادت وغیرہ کے دریعہ سے مکمل تحقیق کرے اور اگر عورت کا دعوی صحیح ثابت ہو کہ وسعت کی باوجود شوہر نان و نفقہ ادا نہیں کرتا تو اس عورت کے شوہر سے کہا جائے کہ تم یا تو اپنی بیوی کے حقوق ادا کرو یا طلاق دے دو ورنہ ہم تفریق واقع کردیں گے
وفي “كتاب النوازل”(١٠/٢٨) سوال زید اپنی بیوی سے چھ سال نہ ملا اور نہ کوئی خرچ دیا ہے اور دوسری شادی کرلی اور دوسری بیوی کے ساتھ رہتے ہیں اس سے بچے بھی ہیں اور ہمارے دو بچے ان کے ساتھ ہے ایک بچہ ہمارے ساتھ ہے قرآن و حدیث کی روشنی میں خلع یا طلاق چاہتی ہوں تو میرے لیے شرعا کیا حکم ہے.
جواب خلع کے لیے شوہر کی رضامندی ضروری ہے اس لیے اپنا معاملہ برادری کے بااثر افراد یا محکمہ شرعیہ کے سامنے رکھ کر حل کرانے کی کوشش کرےانتهى، والله أعلم بالصواب