তাফয়ীযে তালাক প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফাতওয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: তাফয়ীযে তালাক প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আমার স্বামী আমাকে বলতেছে তোমার বাবা মাকে তোমার ছাড়তে হবে তখন মাথা নাড়িয়ে উত্তর দিছি হ্যা ,,  আমার উত্তর ছিল শুধু হ্যা অন্য কিছু উচ্চারণ করিনি আমি,, হ্যা  এই শব্দটাও উচ্চারণ করিনি মাথা নারাইছি,, হ্যা বোধক মাথা নাড়ানোর সময় আমার মনের মধ্যে আসতে ছিলো খারাপ কিছু যে বাবা মা না তোকে ছারবো বা তোর সাথে সংসার করবো না, কিন্তু এ গুলো উচ্চারণ করিনি মনের মধ্যে ছিলো ,, আরও একবার কি যেন বলছে আমি মাথা নাড়িয়ে বলছি না,,,  আমি শুধু হ্যা আর না উত্তর দিছি ,,,  এই হ্যা আর না উত্তর দেওয়ার  সময় আমার মনে আসতে ছিলো খারাপ নিয়ত ,,   আর একবার আমার স্বামী আমাকে বলে যে বাবার বাড়ি চলে যাও, আমি তাকে উত্তরে বলছি ওকে,,
আমার এ সময়ে কোন ওয়াসওয়াসা আসতে ছিলো না,, আমার উত্তর হলো, হ্যা ,,  না,, আর ওকে, এই শব্দ গুলো বলার সময় মনের মধ্যে খারাপ নিয়ত আসলে কি তালাক হবে,, এই গুলো কি কেনায়া শব্দর মধ্যে পরে,,, এইবার না বুঝলে আবার কল দিয়েন,,
নিবেদক

ফারিয়া জাহান মুনা

بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: প্রশ্নোক্ত বিবরণ সঠিক হলে আপনার স্বামীর কথার জবাব দেওয়ার সময় আপনার মনে খারাপ নিয়ত ‍আসার কারণে কোন তালাক কার্যকর হয়নি। তবে আপনার স্বামীর বক্তব্য “ বাবার বাড়ি চলে যাও” এ কথা বলার সময় আপনার স্বামী তালাকের নিয়ত করে থাকলে এক তালাকে বায়েন কার্যকর হয়েছে। আর তালাকের নিয়ত না থাকলে কোন তালাক কার্যকর হয়নি।

الإحالة الشرعية على المطلوب-
في رد المحتار 4\450 البدأة إذا كانت من الزوج كان الطلاق قبل النكاح فلا يصح أما إذا كانت من المرأة يصير التفويض بعد النكاح لأن الزوج لما قال بعد كلام المرأة قبلت والجواب يتضمن ما في السؤال
وفي رد المحتار 4\453 وأنواعه ثلاثة: تفييض و توكيل و رسالة. و ألفاظ التفيض ثلاثة. تخير و أمر بيد و مشيئة
وفي الهندية 1\455 – إذا قال لإمرأته: اختاري ينوي بذالك الطلاق أو قال لها طلقي نفسك فلها أن تطلق نفسها ما دامت في مجلسها
وفي المصنف لإبن أبي شيبة 9\576 أخرجه عن الحسن في رجل قال لإمرأته الحقي بأهلك قال الخ ليس بشيئ إلا ينوي طلاقا في غضب
وفي الهندية  1\  455  ولو قال لها اذهبي فتزوجي تقع واحدة.— ..انتهى، والله أعلم بالصواب