কুরবানী ওয়াজীব হওয়ার সময় পার হওয়া প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: কুরবানী ওয়াজীব হওয়ার সময় পার হওয়া প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন:মাননীয় মুফতী সাহেব, এক গরীব ব্যক্তি কুরবানীর দ্বিতীয় দিন অর্থাত্ ১২ই জিলহজ্বের দিন কোন এক ভাবে কুরবানীর নেসাব পরিমান মালের মালিক হয়। যেহেতু ঈদের দিন পার হয়ে গেছে তাই তিনি কুরবানী করেননি। এখন জানার বিষয় হলো,কুরবানী ওয়াজীব হওয়ার সময় কখন? আর কুরবানীর দিনে কুরবানী না দিলে পরে তিনি কি করবেন?
নিবেদক
মুহাম্মদ
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান:কুরবানী ওয়াজীব হওয়ার সময় হলো ১১,১২ ও ১৩ই জিলহজ্ব অর্থাত্ ১০ই জিলহজ্বের দিন সুবহে সাদেকের পর হতে ১২ই জিলহজ্বের দিন সূর্যাস্তর পূর্ব পর্যন্ত।
সুতরাং প্রশ্নাক্ত ক্ষেত্রে যেহেতু ব্যক্তিটি ১১ই জিলহজ্বে নেসাবের মালিক হয়েছিল তাই কুরবানীর পশু কিনে এ দিন অথবা ১২ই জিলহজ্বের সূর্যাস্তের পূর্ব পর্যন্ত জবেহ করা উচিত ছিল। আর যেহেতু ঐ ব্যক্তি উক্ত সময়ের মধ্যে কুরবানী করেননি তাই তাকে কুরবানীর উপযুক্ত মধ্যম মানের একটি বকরীর মুল্য সদকা করতে হবে।

الإحالة الشرعية على المطلوب-
في “بدائع الصنائع”(6/273) ذلك بعد طلوع الفجر من اليوم الاول الى غروب الشمس من الثانى عشر
وفي”الشامى”(9/463) ….إذا وقع الياس عن التضحية بمضى ايامها وان لم يشتر مثلها حتى مضت ايامها تصدق بقيمتها
و في”الدر المختار”(9/457) تجب على حر مسلم مقيم موسم عن نفسه لا عن طفله شاة او سبع بدنة فجر يوم النحر الى اخر ايامها
وفي”بدائع الصنائع”(6/277) فاذا خرج الوقت تحول الواجب من الاراقة الى التصدق بالعين
وفي”النوازل”(14/550) عيد الاضحی کی دن يعنی دسويں ذی الحج کی صبح صادق سے پہلے قربانی کسی کے لےجائز نہي  ..انتهى، والله أعلم بالصواب