ফেসবুকে তালাক অপসন সিলেক্ট করা।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: ফেসবুকে তালাক অপসন সিলেক্ট করা।
প্রশ্ন: যদি কোন স্বামী তার স্ত্রী কে বলে যে তুমি তোমার ফেসবুকের রিলেশন শিপ স্ট্যাটাস Single দিয়ে রাখছো কেন? যাতে তোমার বন্ধুরা বুঝতে পারে যে, তোমার বিয়ে হই নাই। তারপর বলে তুমি তোমার রিলেশন শিপ স্ট্যাটাস Married দিয়ে রাখ। তখন তার স্ত্রী বলে পারমু নাহ। তখন স্বামী রাগ করে বলে তা পারবা কেন। ও,তাইলে তো তোমার বন্ধুরা বুইঝা যাইবো যে তোমার বিয়ে হয়ে গেছে। তাইলে এক কাজ কর রিলেশন শিপ স্ট্যাটাস Divorced দিয়ে রাখ। এরপর স্বামী তার স্ত্র্রীর ফেসবুকের রিলেশন শিপ স্ট্যাটাস Divorced selected করে দেয়।
এখন আমার জানার বিষয় হল, আমি জানি তালাক কার্যকর হতে হলে মৌখিক বা লিখিত হতে হয়। ফেসবুকের অপসন থেকে Divorced selected করার কারনে কি তালাক পতিত হয়েছে নাকি ? অনুগ্রহ করে উত্তরটি জানালে কৃতজ্ঞ থাকতাম।
বিশেষ দ্রষ্টব্য : স্বামী তার বউয়ের আরেক টি ফেক আইডি ছিল সেটাতেও সেম কাজ করে।
নিবেদক
মুহা.সবুজ খান
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: প্রশ্নোক্ত বিবরণ যদি সত্য হয়ে থাকে তাহলে আপনার স্ত্রীর উপর কোন তালাক কার্যকর হয়নি। কেননা শুধু মাত্র রিলেশন স্ট্যাটাস divorced selected করে দেওয়ার দ্বারা তালাক কার্যকর হয় না।
উল্লেখ্য, শরীয়তের দৃষ্টিতে সাধারণ অবস্থায় তালাক খুবই অপছন্দনীয় ও গর্হিত কাজ। তাই এব্যাপারে সর্বেোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত। তালাক নিয়ে এভাবে মজাক করা কখনোই উচিত নয়। কেননা এসব ক্ষেত্রে একটু ভুল হলেই অনেক সময় তালাক কার্যকর হয়ে দুনিয়া ও আখেরাতের অনেক বড় ক্ষতি সাধন হতে পারে।

الإحالة الشرعية على المطلوب
في”الدر المختار”(3\247) ولو قيل له: طلقت امرأتك فقال: نعم أو بلى بالهجاء طلقت بحر (واحدة رجعية،بالتشديد قيد بخطابها، لأنه لو قال: إن خرجت يقع الطلاق أو لا تخرجي إلا بإذني فإني حلفت بالطلاق فخرجت لم يقع لتركه الإضافة إليها
في”الاشباه و النظائر”(1\157) و أما إن قصد معنى آخر كلفظ الطلاق أذا اراد به الطلاق من وثاق لم يقبل قضاء و يدين
في “قاضي خان” (1\465) لو قال امراة طالق او قال طلقت امراة ثلاثا و قال لم اعن امراتى يصدق اه و يفهم منه أنه يقل ذلك تطلق امراته لان العادة أن من له امراة أنما يحلف بطلاقها لا بطلا ق غيرها فقوله أني حلفت بالطلاق ينصرف اليها ما لم يرد غيرها لانه يحتمله كلامه بخلاف ما لو ذكر اسمها او اسم ابيها او لم اعن امراتي لا امها او ولدها فقال عمرة طالق او بنت فلان او بنت فلانة او فلان فقد صرحوا بانها تطلق و انه لو قال يصدق قضاء اذا كانت امراته كما وصف
راجع أيضا في “الهندية”(1\358)..انتهى، والله أعلم بالصواب