আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ-পোরশা

কাঁকড়া বিক্রয় কবা প্রসঙ্গে

( ফতোয়া ও মাস‘আলা-মাসায়েল : পোস্ট কোড: 18389 )

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: কাঁকড়া বিক্রয় কবা প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: মাননীয় মুফতী সাহেব হুজুর, আমার বড় ভাই কাঁকড়া চাষ করে এবং এগুলোকে বাজারে বিক্রয় করে।এখন মুফতী সাহেব হুজুরের কাছে জানার বিষয় হল, কাঁকড়া বিক্রয় করা কি জায়েয আছে?
নিবেদক
মুহা.সালিম রেজা
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: হ্যাঁ, কাঁকড়া বিক্রয় করা জায়েয আছে। কেননা কাঁকড়া দ্বারা ঔষধ ও বিভিন্ন বস্তু তৈরি করা হয়, যা মানুষের উপকারে আসে। আর যে জিনিস মানুষের উপকারে আসে তা বিক্রয় করা জায়েয আছে।

الإحالة الشرعية على المطلوب-
في “التاتارخانية”(٨/٣٣٨) ويجوز بيع الحيات إذا كانت ينتفع بها في الأودية وإن كان لا ينتفع بها لا يجوز و الصحيح أنه يجوز بيع كل شيء ينتفع به
وفي “الهندية”(٣/١١٥) ويجوز بيع الحيات إذا كان ينتفع بها في الأودية وإن كان لا ينتفع بها لا يجوز والصحيح أنه يجوز بيع كل شيء ينتفع به
وفي “رد المحتار”(٧/٢٦٠) يجوز بيع الحيات إذا كان ينتفع بها للأودية وما جاز الانتفاع بجلده أو عظمه أو من حيوانات البحر أو غيرها
و فی “فتاوی عباد الرحمن”(٧/٣١٢) کیکڑا بلاشبہ مچھلی نہیں ہے اس لیے کھانا جائز نہیں ہے اگرچہ خرید و فروخت بلا کراہت جائز ہے
وفی “فتاوی قاسمیہ”(١٩/٣٥٥) حنفیہ کے نزدیک کیکڑے کو کھانے کے لیے بیچنا اور خریدنا ہے جائز نہیں ہے لیکن اگر اس کا استعمال دوائیوں می ہوتا ہے جیساکہ معتبر اطباء سے معلوم ہوا ہے کہ کیکڑے کی کھال کا استعمال پھیپھڑے کی دوائیوں میں ہوتا ہے تو ایسی صورت میں اس کو بیچنا اور خریدنا جائز ہے اور مالک بیچنے کی وجہ سے اس پیسہ کا مالک ہو جائیگا اور اس کی دعوت وغیرہ قبول کرنا بھی جائز ہےانتهى، والله أعلم بالصواب

ফতোয়া প্রদান করেছেনঃ
মুফতি আব্দুল আলিম সাহেব (দা.বা.)
নায়েবে মুফতী-ফতোয়া বিভাগ
আল জামিয়া আল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ-পোরশা, নওগাঁ ।

Fatwa ID: 18389
Scroll to Top