তোমাকে ত্যাগ করলাম বলার দ্বারা তালাকের বিধান।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: তোমাকে ত্যাগ করলাম বলার দ্বারা তালাকের বিধান।
প্রশ্ন: স্বামী একবার বলেছে “তোমাকে ত্যাগ করলাম” তাতে কি তালাক হয়েছ।
নিবেদক
মুছা.জান্নাতুল ফেরদৌস
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: প্রশ্নে বর্ণিত “আমি তোমাকে ত্যাগ করলাম” এটি কেনায়া বা ইঙ্গিত বাচক শব্দ। এই কথা বলার সময় যদি স্বামীর তালাকের নিয়ত না থাকে তাহলে স্ত্রীর উপর কোন তালাক কার্যকর হয়নি। আর যদি এ কথা বলার সময় তালাকের নিয়ত থাকে তাহলে স্ত্রীর উপর এক তালাকে বায়েন কার্যকর হয়েছে এবং তাদের বৈবাহিক সর্ম্পক ছিন্ন হয়ে গেছে। এক্ষেত্রে স্বামী স্ত্রী যদি ঘর-সংসার করতে চায় তাহলে ইদ্দতের মধ্যে হোক বা ইদ্দতের পরে হোক নতুন মোহর ধার্য করে উপযুক্ত দু’জন সাক্ষীর সামনে নতুনভাবে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে হবে।
প্রকাশ থাকে যে, স্বামী ইদ্দতের মধ্যে বিবাহ করুক বা ইদ্দতের পর উভয়ক্ষেত্রে দুই তালাকের মালিক থাকবে।পরবর্তিতে যদি কখনো  দুই তালাক দেয় তাহলে তিন তালাক কার্যকর হয়ে বৈবাহিক সম্পর্ক সম্পূর্ণরুপে ছিন্ন হয়ে যাবে। সেক্ষেত্রে অন্যত্র বিবাহ ছাড়া শুধু বিবাহ নবায়ন করার দ্বারা ঘর-সংসার বৈধ হবে না।
উল্লেখ্য, শরীয়তের দৃষ্টিতে সাধারন অবস্থায় তালাক খুবই অপছন্দনীয় ও গর্হিত কাজ। তাই এ ব্যাপারে সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত। অতি প্রয়োজন ছাড়া তা প্রয়োগ করা কিছুতেই বাঞ্ছনীয় নয়। যদি কখনো তালাক দিতেই হয় তাহলে পরামর্শ  অনুযায়ী এক তালাকের বেশি দেওয়া উচিত নয়। তাও শান্ত পরিবেশে রাগের পরিবেশে নয়।

الإحالة الشرعية على المطلوب
في “الخلاصة” (2\99) وفي الفتاوي لو قال الرجل لامراته ترا جنك باز داشتم او هشتم… فهذا كله تفسير قوله طلقت عرفا حتي يكون رجعيا ويقع بدون النية
في “الهندية”(1\447) الفصل السابع : في الطلاق بالفاظ الفارسية و الاصل الذى عليه الفتوى في زماننا هذا في الطلاق بالفارسية أنه إذا كان فيها لفظ لا يستعمل إلا في الطلاق فذلك اللفظ صريح يقع الطلاق من غير نية إذا اضيف الى المراة و ما كان بالفارسية من الالفاظ مايستعمل في الطلاق في غيره فهو من كنايات الفارسية فيكون حكمه حكم كنايات العربية في جمع الاحكام كذا في البدائع
في “البحر الرائق”(3\521) وفي المعراج، والأصل الذي عليه الفتوى في الطلاق بالفارسية أنه إن كان فيه لفظ لا يستعمل إلا في الطلاق فذلك اللفظ صريح يقع بلا نية إذا أضيف إلى المرأة مثل زن رها كردم في عرف أهل خراسان، والعراق بهيم لأن الصريح لا يختلف باختلاف اللغات وما كان بالفارسية يستعمل في الطلاق وغيره فهو من كنايات الفارسية فحكمه حكم كنايات العربية في جميع الأحكام اهـ.—– لا تطلق بها إلا بنية أو دلالة الحال..انتهى، والله أعلم بالصواب