তোমার দরকার নাই বলার দ্বারা তালাক।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: তোমার দরকার নাই বলার দ্বারা তালাক।
প্রশ্ন: কোন ব্যাক্তি যদি স্ত্রীর সাথে গল্প করার সময় বলে যে, “তোমার যদি মেয়ে বাচ্চা হয় তাহলে তোমাকে আমার আর দরকার নেই” এটা কি কেনায়া শব্দ ? বলার সময় আগে পরে কোন তালাকের কোন নিয়ত ছিলো না। এমনিতেই বলেছিলো। বলেছিলো মেয়ে বাচ্চা অনেক পছন্দ তাই। যখন সে নামাজ রোজা তেমন কোন এবাদত করতো না তখন এই রকম কোন সন্দেহ এবং ওয়াস ওয়াসা আসতো না। কিন্তু যেই এক মাস এর মতো হলো নামাজ রোজা এবাদত শুরু করেছে একটার পর একটা এই রকম সন্দেহ আসা শুরু হয়েছে। একটা সন্দেহ গেলে আরো একটা আসা শুরু হয়।
নিবেদক
মুহা.রতন
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: প্রশ্নে বর্ণিত “তোমাকে আর দরকার নাই” এটি কেনায়া শব্দ নয়। এর দ্বার তালাক কার্যকর হয়না। তাই এতে পেরেশানির কোন কারণ নেই।
উল্লেখ্য, সন্দেহ বা ওয়াসওয়াসা একটি মারাত্মক ব্যাধি যা সাধারণত শয়তানের কুমন্ত্রণার কারণে হয়ে থাকে। এর দ্বারা শয়তান মুমিনদের চিন্তা পেরেশানিতে আবদ্ধ রেখে অনেক উত্তম কাজ থেকে বঞ্চিত করে। এর প্রতিকারের কিছু দিক-নির্দেশনা নিম্নরূপ। যথাঃ-
(১) এসব চিন্তার দিকে একেবারেই ভ্রুক্ষেপ না করা । অন্তর থেকে এগুলোকে ঝেড়ে ফেলে দিয়ে বেশি বেশি আল্লাহর ইবাদতের প্রতি মনোনিবেশ করা উচিত। (২) বেশি বেশি জিকির করা । (৩) গুনাহ থেকে বিরত থাকা। (৪) তওবা ও ইস্তেগফার করা। (৫) এগুলো মনে আসলে নিম্নের বর্ণিত দোয়া গুলো পড়াঃ
رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِين۞ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُون۞ (1)
(2) أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ (3) “آمَنْتُ بِاللهِ

الإحالة الشرعية على المطلوب
قوله تعالي ﵟوَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ﵞ سورة الفصلت36
قوله تعالي ﴿وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ* وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُون﴾ سورة المومنون 97-98
أخرج الإمام مسلم في “صحيحه”(١/٧٨) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لأمتى ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعلموا به(رقم الحديث.١٢٧)
أخرج الإمام مسلم رح في “صحيحه” برقم (1340) عن ابي هريرة رض قال قال رسول الله ﷺ لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله فمن خلق من و من ذلك شيئا فليقل امنت بالله
في “البدائع الصنائع” (3\107) لو قال : لا حاجة لي فيك لا يقع الطلاق و إن نوى لأن عدم الحاجة لا يدل علي عدم الزوجية فإن الانسان قد يتزوج بمن لا حاجة له الى تزوجها فلم يكن ذلك دليلا علي انتفاء النكاح فلم يكن محتملا للطلاق
في “البحر الرائق” (3\305) قوله لاحاجة لي فيك كما في البدائع ففي هذه الالفاظ لا يقع و ان نوى عند الكل
في “الهندية” (1\443) ولو قال: لا حاجة لي فيك ينوي الطلاق فليس بطلاق
في “فتاوى عثماني” (2\467) جواب: صورت مسئولہ میں شوہر نے دو جملے استعمال کئے ہیں ایک یہ ہے کہ “مجھ کو تیری ضرورت نہیں”اور دوسرے “جا چلی جا” ان میں سے پہلے جملے سے کوئی طلاق واقعی نہيں ہوتی خواہ طلاق کی نیت ہو—..انتهى، والله أعلم بالصواب