বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ
বিষয়:দু’তালাক প্রসঙ্গে
প্রশ্ন।:আসসালামু আলাইকুম। আমি আমার স্ত্রীকে এক মাসে দুই তালাক বলি। একবার মেসেজে দশ তারিখ আর একবার মোবাইলে কথা বলার সময় চোদ্দ তারিখ। আমার কোন নিয়ত ছিল না বলার কিন্তু আমার রাগ এতোটাই বেশি হইয়ে গেছিলো যে আমি কন্ট্রোল করতে পারি নাই। এরপরে একদিন বলি তোমার সাথে আজ এই মুহুত থেকে আমি সংসার ভেঙ্গে দিলাম। এটাও আমি তালাকের নিয়তে বলি নাই। এই কথাটা শুধু ভয় দেখানোর জন্য বলেছিলাম।এরপর আমরা স্বাভাবিক জীবন শুরু করেছি। আল্লাহর রহমতে ভালো আছি। কিন্তু এখন আমার স্ত্রী বলছে আমাদের তালাক হয়ে গেছে। এই চিন্তা থেকে সে বের হতে পারছে না।এখন আমাদের প্রশ্ন হল সত্যিই কি আমাদের তালাক হয়ে গেছে? আমাদের এখন করনীয় কি? আমাদের এখন কি করা উচিত যদি পরামর্শ দিতেন অনেক উপকৃত হতাম।
নিবেদক
মুহা.আলহাজউদ্দিন
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান:প্রশ্নোক্ত বিবরণ যদি সঠিক হয়ে থাকে,তাহলে দুইবার তালাক বলার কারণে আপনার স্ত্রীর উপর দুই তালাকে রজয়ী কার্যকর হয়েছে। আর পরবর্তীতে আপনার কথা “তোমার সাথে আজ এই মুহুত থেকে আমি সংসার ভেঙ্গে দিলাম” নিয়ত ছাড়া এ কথা বলার কারণে নতুন করে কোন তালাক কার্যকর হয়নি। সুতরাং আপনারা এখনো স্বামী স্ত্রী হিসাবে বহাল আছেন।
প্রকাশ থাকে যে, আপনার আর এক তালাকের আধিকার আছে। ভবিষ্যতে কখনো এক তালাক দিলে আপনাদের বৈবাহিক সম্পর্ক সম্পূর্ণরূপে ছিন্ন হয়ে যাবে। তাই ভবিষ্যতে তালাক প্রদানের ক্ষেত্রে খুবই সতর্ক থাকতে হবে।
উল্লেখ্য, শরীয়তের দৃষ্টিতে সাধারণ অবস্থায় তালাক খুবই অপছন্দনীয় ও গর্হিত কাজ। তাই এ ব্যাপারে সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত। অতি প্রয়োজন ছাড়া তা প্রযোগ করা কিছুতেই বাঞ্ছনীয় নয়।
الاحالة الشرعية على المطلوب-
في الهداية (1/373) وأما ضرب الثاني وهوالكنايات لا يقع بها الطلاق إلابدلالة الحال لأنها غير موضوعة للطلاق بل تحتمله وغيره فلا بد من التعيين أو دلالته
و في الدر المختار (4/450) لأنه لو نوى بطالق واحدة و بالطلاق أخرى وقعتا رجعيتين لو مدخولا بها كقوله أنت طالق أنت طالق
وفي “رد المحتار”(٤/٤٤٨) قوله أو لم ينوي شيئا لما مر أن الصريح لا يحتاج إلى النية ولكن لابد في وقوعه قضاء وديانة من قصد إضافة لفظ الطلاق اليها عالما بمعناه ولم يصرفه إلى ما يحتمله
وفي “جامع الفتاوى”(١٠/٢١٧) سوال زید نے اپنی بیوی کو نوٹس دیا کہ میں نے تجھے اپنی زوجیت سے علیحدہ کیا اس صورت میں طلاق واقع ہوئی یا نہیں اگر طلاق واقع ہو گئی تو رجعت ہو سکتی ہے یا نہیں۔ جو اب اگر زید نے یہ الفاظ نیت طلاق کہے ہیں تو اس کی زوجہ پر طلاق بائن واقع ہوگی رجعت نہیں ہو سکتیانتهى، والله أعلم بالصواب