গীবত শুনা প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: গীবত শুনা প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আমি গীবত করিনা আলহামদুলিল্লাহ। কিন্তু গীবত শুনার গুনাহ থেকে কিভাবে বাঁচব। কোন পরিস্থিতিতে কি করা দরকার বিস্তারিত করে বলবেন। উদাহরণ, এক রুমে দুজনে গীবত করছে আমি আরেক রুম থেকে শুনছি এখন আমি কানে হাত দিলে আর শুনব না । কিন্তু আমি তা না করে অন্তরে ঘৃণা রেখে শুনছি তাহলে কি আমার গুনাহ হবে।
নিবেদক
মুছা.সায়মা আক্তার
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে আপনি যদি ইচ্ছাকৃতভাবে গীবত শুনে থাকেন তাহলে গীবত শুনার কারণে আপনারও গুনাহ হবে। কেননা গীবত শুনা গীবত করার মতই মারাত্মক গুনাহের কাজ। আর যদি গীবতের আওয়াজ এ পরিমাণ উচ্চস্বরে হয় যে, অনিচ্ছা সত্ত্বেও গীবতের আওয়াজ কানে ভেসে আসে তাহলে তার প্রতি ভ্রুক্ষেপ ও মনোযোগ না দেওয়া সত্ত্বে সে আওয়াজ কানে আসে তার কারণে আপনার কোন গুনাহ হবে না। তবে এ ক্ষেত্রে আপনার করণীয় হল,আপনি সম্ভব হলে উক্ত গুনাহ থেকে নিষেধ করবেন। গীবতের ভয়াবহতা ও শাস্তি  তাদের সামনে তুলে ধরবেন। তারা যদি এতেও নিবৃত না হয় বা আপনার নিষেধ করা সম্ভব না হয় তাহলে সে ক্ষেত্রে কমপক্ষে উক্ত গুনাহর প্রতি অন্তরে ঘৃণা পোষণ করবেন। তাছাড়া আপনার ঘরে যে কোন পদ্ধতি অবলম্বন করলে তাদের আওয়াজ পৌঁছবে না বলে মনে হয় তাহলে তা অবলম্বন করতে পারেন।
উল্লেখ্য, শরীয়তের দৃষ্টিতে গীবত খুবই মারাত্মক একটি কবীরা গুনাহ , এমনকি কুরআনুল কারীমে গীবত করাকে মৃত ভাইয়ের গোস্ত ভক্ষণ করার সাথে তুলনা করা হয়েছে। পাশাপাশি একে যেনার থেকে ভয়ংকর বলা হয়েছে। তাই এ মারাত্মক গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা সকলের জন্যই আবশ্যক।

الإحالة الشرعية على المطلوب
قوله تعالى في سورة “الحجرت” الجزء ايت- ولا يغتب بعضكم بعضا أيجب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكر هتموه وتقو الله ان الله تواب رحیم
وفي قوله تعالى في سورة “الهمزة” ويل لكل همزه لمزة
وأخرج الامام “البيهقي” في شعب الإيمان من جد يث جابربن عبد الله رضى قال : الغيبة الشد من الزناء
في “رد المحتار”(9\588) أن المستمتع لا يخرج من الغيبة إلا أن ينكر بلسانه فإن خاف بقلبه
فی “معارف القران”(8\122) عام مسلمانوں پر لا زم کیا گیا ہے کہ جو سنے وہ اپنے غائبی بھائ کی طرف سے بشرط قدرت مدافعت کرے اور مدافعت پر قدرت نہ ہو تو کم از کم اس کے سننے سے پرہیز کرف کیونکہ غیبت کا نقصد و اختیار سننا بھی ایسا ہے جیسے خود غیبت کرے کا مثل ہے
فی “فتاوی قاسمیہ” (24/510) غیبت کو دلچسپی سے سننے والے کو بھی غیبت کا گناہ ہوگا— ..انتهى، والله أعلم بالصواب