বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: মূল্য পরিশোধ করার পূর্বে ক্রেতা থেকে কম মূল্যে পণ্য ক্রয় করে নেওয়া প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আমার একটা শোরুম আছে ফ্রিজ বা যে কোন পণ্যের। কিস্তিতে বেচা বিক্রি জায়েয তা আমি জানি। কিন্তু আমি জানতে চাচ্ছি আমার কাছে একজন ৫০ হাজার টাকা হাওলাত নিবে আমি সরাসরি টাকা না দিয়ে আমি তাকে একটা ৬০ হাজারের পণ্য দিলাম সে আমাকে এর মূল্য কিস্তিতে পরিশোধ করবে। কিন্তু তারতো টাকার প্রয়োজন, পণ্যের না। অতএব সে পণ্যটা আমার কোন ম্যানেজারের কাছে বা শোরুমে ১০ হাজার টাকা লস করে ৫০ হাজরে বিক্রি করে ক্যাশ নিয়ে যায়। তার আয় দায় সারে। কিন্তু সে আমাকে সে ৬০ হাজার টাকাটা কিস্তিতে পরিষদ করবে। এভাবে কি ব্যবসা জায়েয আছে?
নিবেদক
মুহা.জাকারিয়া হোসেন
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: না, প্রশ্নোক্ত কারবারটি বৈধ নয়। তবে পণ্যটি প্রথম বিক্রেতার কাছে ফেরত না আসার শর্তে তৃতীয় পক্ষের কাছে বিক্রয় করা বৈধ হবে।
الإحالة الشرعية على المطلوب
في “الهداية”(٢/٥٧) من اشترى جارية بألف درهم حالة أو نسية فقبضها ثم باعها من البائع بخمس مأية قبل أن ينفذ الثمن لا يجوز البيع الثاني.. ولنا قول عائشة رضي الله تعالى عنها تلك المرأة وقد باعت بستة مأية بعد ما اشترت بثمان مأية بئسما ما شربت واشتربت أبلغي زيد بن أرقم إن الله تعالى أبطل حجه وجهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم يتب ولأن الثمن لم يدخل في ضمانه فإذا وصل اليه المبيع ووقعت المقاصة بقي له خمس مأية وذلك بلا عوض.
وفي “فتح القدير”(٦/٣٩٧) بمثل ثمان أو أكثر جاز وإن باعها من البائع بأقل لا يجوز عندنا
وفي “مجمع الأنهر”(٣/٨٨) ولا يجوز شراء ما باع البائع أو وكيله من سلعة أو غيرها بأقل مما باع من الثمن قبل نقد كل ثمن الأول أو بعضه وإن بقي من ثمنه درهم كما في السراج
** وفي “الدر المختار”(٧/٢٦٧) فسد شراء ما باع بنفسه أو بوكيله من الذي اشتراه ولو حكما كوارثه بالأقل من قدر الثمن الأول صورته باع شيئا بعشرة ولم يقبض الثمن ثم شراه بخمسة لم يجز وإن رخص السعر للرباء
وفي “رد المحتار”(٧/٢٦٧) قوله قبل نقد كل الثمن قيد به لأن بعده لا فساد ولا يجوز قبل النقد وإن بقي درهم وفي القنية لو قبض نصف الثمن ثم اشترى النصف بأقل من نصف الثمن لم يجز..انتهى، والله أعلم بالصواب