একাধিক কুরবানী করা প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: একাধিক কুরবানী করা প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: যদি কেউ এক স্থানে থাকে আর সেখানে কুরবানী করে সাথে সাথে আবার অন্য স্থানেও কুরবানী দেওয়ার ক্ষেত্রে ভাগে শরীক হয় তাহলে শরয়ী বিধান কি‌?
নিবেদক
মুহা. মেহরাব হুসাইন
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে উভয় কোরবানী ঐ ব্যক্তির পক্ষ থেকে আদায় হয়ে যাবে। কেননা একজন ব্যক্তির জন্য একাধিক কুরবানী করা জায়েয আছে। সেটা এক স্থানেও হতে পারে, ভিন্ন ভিন্ন স্থানেও হতে পারে। তবে এক্ষেত্রে একটি তার ওয়াজিব কুরবানী হিসেবে আদায় হবে আর বাকিগুলো নফল কুরবানী হিসেবে আদায় হবে। কেননা হাদীস শরীফে এসেছে, হযরত আনাস রা. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দু’টি ভেড়া দ্বারা কুরবানী করেছেন এজন্যে আমিও দু’টি ভেড়া দ্বারা কুরবানী করি। (সহীহ বুখারী-২/৮৩৩)

الاحالة الشرعية على المطلوب
أخرج الإمام البخاري في “صححيه”(٢/٨٣٣)عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين وأنا اضحي بكبشين.
وفي “قاضيخان”(٩/٢٤٦) غني ضحى شاتين كانت الزيادة على الواحدة تطوعا عند عامة العلماء
وفي “البزازية”(١٢/١٥٧) ضحى بأكثر من واحد فالواحدة فريضة والزيادة تطوع في المختار ويقع الكل عن الأضحية
وفی “امدادالفتاوی”(٨/٣٠٩) سوال: اگر واجب قربانی سے زائد کوئی شخص نزر کر لے کیا اللہ میاں اس سے راضی ہو جائیں گے یا محض ثواب زیادتی ہوگی ؟ جواب :ان دونوں میں مقابلہ کیا ہے کیا ثواب زیادتی خدا تعالی کی رضاء نہیں ہے…انتهى، والله أعلم بالصواب