হিন্দু ব্যক্তির রক্ত মুসলমানের শরীরে নেওয়া প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: হিন্দু ব্যক্তির রক্ত মুসলমানের শরীরে নেওয়া প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: মাননীয় মুফতী সাহেব হুজুর, আমার বড় মামা গুরুতর অসুস্থ। ডাক্তার বলেছে তার শরীরের রক্ত প্রবেশ করাতে হবে। এমতাবস্থায় অনেক খোঁজাখুঁজির পর একজন হিন্দু ব্যক্তির রক্ত পাওয়া গেছে। যিনি কোনো রকম বিনিময় ছাড়াই রক্ত দিতে প্রস্তুত। এখন আমার জানার বিষয় হল হিন্দু ব্যক্তির রক্ত মুসলমানের শরীরে নেওয়া যাবে কিনা? জানিয়ে বাধিত করবেন।
নিবেদক
মুহা.আবদুল্লাহ
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: হ্যাঁ, হিন্দু ব্যক্তির রক্তও মুসলমানের শরীরে নেওয়া জায়েয আছে। তবে  এক্ষেত্রে করণীয় হল, সর্বপ্রথম কোন দ্বীনদার মুসলমানের রক্ত সংগ্রহের সর্বোচ্চ চেষ্টা করা। যখন একান্ত অপারগ হয়ে যাবে তখন অমুসলিমের রক্ত গ্রহণ করবে। কেননা রক্তেরও একটা আছর বা প্রতিক্রিয়া রয়েছে। তাই যথাসম্ভব চেষ্টা করা উচিত মুসলমানের শরীরে অমুসলিমের রক্ত প্রবেশ না করানো।

                                 الإحالة الشرعية على المطلوب-
في “تبيين الحقائق”(7/74) ويجوز التداوي بالعظام كلها سواء كانت من الزكية أو من الميتة غير أنه إذا كانت من الميتة لا يجوز إلا إذا كانت يابسة ليس فيها دسومة ومن الذكية يجوز كيفما كان إلا عظم الخنزير والأدمي الخنزيرلنجاسته والأدمي—- لكرامته إذ لا يجوز الانتفاع بأجزائه
وفي “الهندية”(5356)يجوزللعليل شرب الدم والبول وأكل الميتة التداوى إذا أخبره طبيب مسلم إن شفاءه فيه ولم بجد من المباح مايقوم كلامه
وفی “جواہرالفقہ”(7/49) سوال: کسی غیر مسلم کا خون مسلمان کے بدن میں داخل کرنا جائز حے یا نہیں .جواب: نفس جواز میں کوئی فرق نہیں لیکن یہ ظاہر حے کے کافر یا فاسق فاجر انسان کے خون میں جو اثرات خبیثہ ہیں ان کے منتقل حونے اور اخلاق پر اثر انداز حونے کا خطرہ قوی حے اسی لئے صلحای امت نے فاسق فاجر عورت کا دودھ پلوانا بھی پسند نہیں کیا بناء علیہ کافر اور فاسق فاجر انسان کے خون سے تا مقدور اجتناب بہتر حے
وفی فتاوی “محمودیہ”(27/324) ایک انسان کا خون دوسرے انسان کے جسم میں داخل نہیں کیا جا سکتا اس لیے کہ اس میں جزءانسانی سے انتفاع لازم اتا حے اور انسانی سے انتفاع حرام حے البتہ اگر اس کے بغیر جان بپنا دشوار حو تو بقدر ضرورت اس کی اجازت ہوگی. انتهى، والله أعلم بالصواب