তালাক প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়:তালাক প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: কিছু ‍দিন আগে আমার স্বামী আমাকে মজা করে বলেছে,এখন থেকে তুমি বাপের বাড়িতে যেতে পারবে না বা গেলেও থাকতে পারবে না। তখন তিনি আরও কিছু বলেন, যা আমার মনে নাই। কিন্তু তিনি আমাকে তালাক দেননি।এরপর তার থেকে জিজ্ঞেস করেছি সে বলেছে আগে যেতে নিষেধ করেছি এখন যেতে বলছি যাবে।আমার মনে চিন্তা হচ্ছে যে, আমি যদি বাপের বাড়িতে গেলে বা থাকলে তালাক হয়ে যায়।তার থেকে বার বার জিজ্ঞেস করায় সে বিরক্ত  বোধ করে।তার থেকে জিজ্ঞেস করার মত কোন উপায় নাই।
এখন আমার মনে প্রশ্ন হচ্ছে,সে আমাকে যা বলেছে তা আমার মনে নাই।যদি তখন  এমন কিছু বলে থাকে যার কারনে সর্ম্পক না জায়েয হয়ে যায়।
নিবেদক
আয়েশা
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান:প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে আপনার স্বামীর বক্তব্য দ্বারা আপনার ওপর তালাক কার্যকর হয়নি।কারণ,উক্ত কথাগুলো তালাকের কথা নয়। আর স্বামীর বক্তব্য যা আপনার মনে নাই তার দ্বারা আপনাদের বৈবাহিক সর্ম্পক ছিন্ন হবে না। কারণ,হাদীসে এসেছে,হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত নবীজী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,নিশ্চয় আল্লাহ আমার উম্মতের জন্য ভুল, ভুলে যাওয়ার এবং যেগুলোতে তাদেরকে জোরপূর্বক বাধ্য করা হয়েছে সেগুলো মাফ করে দিয়েছেন।(ইবনে মাজাহ ১/১৪৭)
তাই প্রশ্নোক্ত বিষয়টি নিয়ে পেরেশানি হওয়ার কোন কারণ নেই।

الإحالة الشرعية على المطلوب-
أخرج الإمام ابن ماجه في سننه (1/147) عن ابن عبّاس رضى الّله عنه عن النبى صلّى الّله عليه وسلّم إنّ الّله وضع عن امتى الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه
وفي”الهندية”(١.٤٤٢) الفصل الخامس: في الكنايات لا يقع بها الطلاق الا بنية أو بدلالة الحال
وفي الدر المنتقى(2/14) و لو قال اطلقك لم يقع
و في البدائع الصنائع(4/332) منها: عدم الشك من الزوج في الطلاق و هو شرط الحكم بوقوع الطلاق حتى لو شك فيه لا يحكم بوقوعه حتى لا يجب عليه ان يعتزل امرأته
و في الأشباه (196) منها: شك هل طلق أم لا لم يقع
وفي قاسمية(17/420) الجواب: اگر طلاق دينا يقين سے ثابت نہی ہے تو شرعا طللاق کا حکم نہ ہوگا. ..انتهى، والله أعلم بالصواب