বদলি উমরা সংক্রান্ত।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: বদলি উমরা সংক্রান্ত।
প্রশ্ন: জনাব, গত ১২ এপ্রিল, ২০২৫ তারিখে আমার বাবা মারা যান। তিনি গত দুই বছর যাবত উমরা করার জন্য কিছু টাকা জমা করছিলেন যা দিয়ে তিনি এবং আমার মা উমরা করবেন বলে সিদ্ধান্ত হয়। তবে টাকার পরিমান টা যথেষ্ট নয়। যাইহোক ইতিমধ্যে বাবা মারা যাওয়ার পরে আমাদের সকল ওয়ারিশদের সম্মতিক্রমে এই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে, উমরার জন্য জমানো টাকা দিয়ে মা এবং আমি বাবার বদলি উমরা করবো। যে কিছু টাকা কম আছে তা আমি দিবো।এখানে জানার বিষয় হলো,
১। বাবার পক্ষ থেকে বদলি উমরা টা কিভাবে করবো?
২। আমিও এখনো হজ কিংবা উমরা করিনি।
৩। এক সফরে একাধিক উমরা করা যায়?
৪। আমি আগে বাবার বদলি উমরা করে পরে আবার মসজিদে আয়েশায় গিয়ে নিজের উমরার জন্য ইহরাম বাধবো।
কিভাবে করবো একটু বুঝিয়ে বললে ভালো হয়।
নিবেদক
মুহা. বেলাল হোসাইন
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: (১) আপনার বাবার পক্ষথেকে বদলী উমরা করার নিয়ম হল, উমরার ইহরাম বাধার সময় আপনাকে নিয়ত করতে হবে যে, আমি আমার বাবার পক্ষ থেকে উমরা করার নিয়ত করছি। হে আল্লাহ! তা সহজ করুন এবং কবুল করুন। এরপর তালবিয়া পড়লেই ইহরাম বাধা হয়ে যাবে।এরপর বদলী উমরার সকল কায©ক্রম নিজের জন্য উমরা করার মতই।
(২) নিজে হজ্ব বা উমরা না করলেও অন্যের পক্ষথেকে বদলী উমরা করতে অসুবিধা নেই। আর আপনার উপর যদি হজ্ব ফরয হয়ে থাকে তাহলে উক্ত উমরা আদায়ের পর দ্রুত হজ্ব আদায়ের চেষ্টা করা উচিত। কারণ বিনা কারণে হজ্ব আদায় বিলম্ব করা গুনাহের কাজ।
(৩) হ্যাঁ, এক সফরে একাধিক ওমরা করা যাবে।
(৪) আপনার বাবার বদলি উমরা সম্পন্ন করার পর আপনি মসজিদে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহাতে গিয়ে নিজের জন্য উমরার ইহরাম বেধে উমরা আদায় করতে পারবেন। এক্ষেত্রে নিয়ত করবেন “আমি আমার পক্ষ থেকে উমরা করার নিয়ত করছি। হে আল্লাহ! আমার জন্য সহজ করুন এবং আমার পক্ষ থেকে উমরা কবুল করুন। এরপর তালবিয়া পড়ে বাকি উমরার কাজ যথা নিয়মে আদায় করবেন।

الإحالة الشرعية على المطلوب
في “الدر المختار”(5\595) الاصل أن كل من اتى بعبادة ما له جعل ثوابها لغيره ان نواها عند الفعل لنفسه لظاهر الادلة- في”الشامي” بعبادة ما اى سواء كانت صلاة او صوما او صدقة او قراة او ذكرا او طوافا او حجا او او عمرة او غير ذلك
في “الدر المختار” (2\601) لو امره بالعمرة فاعتمر ثم حج عن نفسه او بالحج فحج ثم اعتمر عن نفسه جاز إلا أن نفقة اقامته للحج او العمرة عن نفسه فن ماله
في “ارشاد الساري”(474) أعلم أن الاصل في هذا إن الانسان أن يجعل ثواب عمله لغيره من الاموات و الاحباء حجا او عمرة او صلاة… فإذا فعل شيئا من هذا و جعل ثواب لغيره جاز بلا شبه ويصل اليه عند اهل السنة و الجماعة
فيه آيضا (510) التاسع النية وهى أن يقول احرمت عن فلان اى نويت الحج عن فلان
فی “معلم الحجاج” (220) مسئلہ : کثرت سے عمرہ کرنا مکروہ نہیں بلکہ مستحب ہے-
فی “مسا‏ئل عمرہ”(23)  و “آپ کی مسا‏ئل اور ان کی حل”(4\30)  سوال : میں عمرہ اپنی مرحومہ والدہ کی طرف سے کرنا چاہتا ہوں ۔عمرہ اپنی طرف سے کر کے پواب ان کو بخش دوں؟ یا عمرہ ان کی طرف سے کروں؟ جواب:  دونوں صورتپ صحیح ہے آپ کے لئے آسان یہ ہے کہ اپنی طرف سے کرکے ثواب بخش دے اور ان کی طرف سے عمرہ کرنا ہو تو احرام باندھتے وقت یہ نیت کریں کہ اپنی والدہ مرحومہ کی طرف سے عمرہ کا احرام باندھتا ہوں یا  اللہ ! یہ عمرہ میرے لئے آسان فرما اور میری والدہ کی طرف سے اس کو قبول فرما۔..انتهى، والله أعلم بالصواب