বিষয়: মানসিক রোগির তালাক কার্যকর প্রসঙ্গে।

প্রশ্ন: মাননীয় মুফতি সাহেব হুজুর, আমার  স্বামী মানসিক অসুস্থ। সে বিদেশ থেকে ৬ মাস চাকরি করে মানসিকভাবে অসুস্থ হয়ে বাসায় আসেন। সে সারাক্ষণ চিন্তা করে, তাকে কেউ নিয়ন্ত্রণ করেন। উল্টাপাল্টা কথা বলে, তার মাথায় তার বিদেশি বস কোন কিছু বসিয়ে দিয়েছেন। অনেক সময় রাতে ঘুমাই না। হঠাৎ করে আমাকে ডেকে নিয়ে বলতেছেন, আমি তোমাকে তিন তালাক দিলাম। এই বলে কান্নাকরতেছেন এবং বলেন, তুমি গেলে আমি মুক্ত হব। এখন জানার বিষয় হল,এই অবস্থাতে তালাক কি হবে ? আমরা দুজনকে অনেক ভালোবাসি। সে মানসিক রোগী, এখন আমি কি করবো? দয়া করে জানাবেন।

নিবেদক

নুসাইবা

بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما

সমাধান: প্রশ্নোক্ত বিবরণ অনুযায়ী আপনার স্বামী যদি বাস্তবেই তালাক দেওয়ার সময় মানসিকভাবে অসুস্থ হয়ে থাকে এবং মানসিক ভারসাম্য হারিয়ে ফেলে তাহলে ইসলামী শরীয়ত অনুযায়ী আপনার ওপর কোন তালাক কার্যকর হয়নি এবং আপনাদের বৈবাহিক সম্পর্ক পূর্বের ন্যায় বহাল আছে। আর যদি তালাক দেওয়ার সময় স্বাভাবিক মস্তিষ্কে তালাক প্রদান করে থাকে তাহলে আপনার উপর তিন তালাক কার্যকর হয়েছে এবং আপনাদের বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে গেছে। এক্ষেত্রে আপনার অন্যত্র বিবাহ করা ছাড়া তার সাথে ঘর সংসার করা বৈধ হবে না।

الاحالة الشرعية على المطلوب

قوله تعالى في( سورة البقرة ٣٣٠) فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره

أخرج الإمام الترمذي في “سننه”(برقم ١١١٩) من ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل طلاق جائز الا طلاق المعتوه المغلوب على عقله. وقال الترمذي هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن عجلان . عطاء ابن عجلان ضعيف ذاهب الحديث. والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم

وفي”الهندية” (١/٤٢٠) وكذلك المعتوه لا يقع طلاقه ايضا

وفي”المحيط البرهاني”(٤/٣٩١) طلاق الصبي غير واقع وكذا طلاق المجنون والمعتوه

وفي”ابن عابدين” (٤/٤٣٨) (لا يقع طلاق المولى على امرأة عبده والمجنون والصبي والمعتوه)من العته وهو اختلال في العقل

وفي” تاتارخانية” (٤.٣٩٢) طلاق الصبي غير واقع وكذا طلاق المجنون والمعتوه

وفي”فتح القدير” (٣/٤٦٨) (ولا يقع طلاق الصبي) وان كان يعقل (والمجنون والنائم والمعتوه) كالمجنون

وفي” قاسمية” (١٤/٣٤١) الجواب: ان سب وجوہات سے ثابت ہوا کہ واقعی سائل بدحواشی اختلال عقل اور سخت دماغی مرض میں مبتلا ہے ایسے شخص کی طلاق شرعا معتبر نہیں ہوتی ہے. اس لیے طلاق واقع نہیں ہوئی..انتهى، والله أعلم بالصواب

মুফতী                       মুফতী                     প্রধান মুফতী                    লেখক

মুহাঃ সাইফুল ইসলাম

ইফতা সমাপনী বর্ষ

দারুল হিদায়া,পোরশা।

তাং-২২/১০/১৪৪৬ হি.

২০/০৪/২০২৫ ঈ.