বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: ইসলামিক ব্যাংকিং সেবা প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: সিটি ইসলামিক ব্যাংকিং সেবা ইসলামী শরীয়ত কতটুকু সমর্থন করে?
নিবেদক
মুহা. হিশাম
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما
সমাধান: সিটি ইসলামিক ব্যাংকিং সেবা পরিপূর্ণ সুদমুক্ত নয়। কেননা আমাদের দেশে বর্তমানে শরীয়া মোতাবেক পরিচালিত হওয়ার দাবিদার ইসলামী ব্যাংকগুলো তাদের বিনিয়োগে যথাযথভাবে শরীয়তের নীতিমালা অনুসরণ করে না। তাই এসব ব্যাংকে ডিপিএস, এফডিআর বা কোন সেভিং একাউন্টে টাকা রেখে অতিরিক্ত লাভ গ্রহণ করা জায়েয হবে না। সিটি ইসলামিক ব্যাংকিং সেবারও একই বিধান। এ ধরনের ব্যাংকের যে কোন একাউন্টে টাকা রাখলে মূলধন বৈধ হবে, কিন্তু অতিরিক্ত টাকা গ্রহণ করা বৈধ হবে না। বরং তা গরীবদের মাঝে সদকা করে দিতে হবে।
الإحالة الشرعية على المطلوب
قوله تعالى في “سورة البقرة” (275) أحل الله البيع و حرم الربا
وأخرج الإمام الترمذي في “سننه” (رقم 1206) عن ابن مسعود رضى الله عنه قال لعن رسول الله ﷺ اكل الربوا وموكله وشاهديه وكاتبه. وقال الترمذى هذا حديث حسن صحيح
وفي “الدر المختار” (12/359) ومن شروطها كون نصيب المضارب من الربح لو شرط له من رأس المال او من الربح فسدت
وفي “الجوهرة النيرة” (1/293) ومن شروطها أن يكون الربح متساعا لا يستحق أحدهما منه دراهم مسماة
وفي “الهداية” (3/258) وأن يكون الربح متساعا لا يستحق أحدهما دراهم مسماة من الربح.
وفی “فقہی مقالات” (3/21) جہاں تک “فکس ڈیپازٹ” اور “سیونگ اکاؤنٹ” کا تعلق ہے تو چونکہ بینک اکاؤنٹ ہولڈر کواس کی رقم پرمنافع بھی دیتاہے اور یہ بات طے ہے کہ ان اکاونٹس میں رکھی جانے والی رقوم بلاتفاق قرض ہوتی ہیں لہذا بینک اکاؤنٹ ہولڈر کو اصلی رقم سے زیادہ جو رقم بھی ادا کرے گا وہ صراحتا سود ہوگی جس کے جائز ہونے کی کوئ صورت نہیں چنانچہ اسلامی فقہ اکیڈمی نے اپنے دوسرے اجلاس میں اس پر متفقہ قرارداد بھی منظور کرلی ہے لہذا جو شخص بھی مندرجہ بالا اکاؤنٹس میں رقم رکھواتا ہے وہ بینک کے ساتھ سودی قرض کا معاملہ کرتا ہے جو کہ حرام ہے
فی ایضا (3/24) جہاں تک سودی بینک کے کرنٹ اکاؤنٹ میں رقم رکھوانے کا تعلق ہے تو جیساکہ میں نے پہلے عرض کردیاکہ اس اکاؤنٹ میں رقم رکھوانےوالے کو بینک کوئ نفع یا سود نہیں دیتا ہے لہذا اس اکاؤنٹ میں رقم رکھوانے سے سودی قرض کے معاہدے میں داخل ہونا لازم نہیں اتا..انتهى، والله أعلم بالصواب
ফতোয়া প্রদান করেছেনঃ
মুফতি আব্দুল আলিম সাহেব (দা.বা.)
নায়েবে মুফতী-ফতোয়া বিভাগ
আল জামিয়া আল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ-পোরশা, নওগাঁ ।
