বন্ধ্যা প্রাণী কুরবানী প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: বন্ধ্যা প্রাণী কুরবানী প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: সম্মানিত মুফতী সাহেব, আমার বাড়িতে একটি বন্ধ্যা বকরি আছে। আমি তা কুরবানী করতে চাচ্ছি। জানার বিষয় হল, বন্ধ্যা প্রাণী দ্বারা কুরবানী জায়েয হবে কি?
নিবেদক
মুহা.হযরত আলী
গোলাবাড়ী, নাচোল,চাঁপাই।
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: হ্যাঁ, বন্ধ্যা প্রাণী দ্বারা কুরবানী জায়েয হবে।

 

الإحالة الشرعية على المطلوب-
في “الهندية” (٥/٣٤٣) ويجوز المجبوب العاجز عن الجماع والتي بها السعال والعاجز عن الولادة لكبر سنها والتى بها كي والتي لا ينزل لهالبن من غير علة والتي لها ولد
وفي “الشامي” (٩/٤٤٧) تجوز الضحية بالمجبوب العاجز عن الجماع والتي بها السعال والعاجز عن الولادة لكبر سنها
وفي البزازية” (١٢/١٥٩) يجوز المجبوب العاجز عن الجماع والتى بها الـسعال والعاجز عن الولادة لكبر سنها
وفي “قاسميه” (٢٢/٤٠٦) بانجھ جانور کی قربانی بھی جائز اور درست ہے
وفي “احسن الفتاوى” (۵۲۱/۷) بانچھ جانور کی قربانی کے عدم جواز کی کوئی وجہ نہیں اور نہ ہی ایسا کوئی جزئیہ نظر سے گزرا ہے بلکہ وجوہ ذیل کی بنا پر اس کا جو از ثابت ہوتا ہے
بانجھ جانور کے گوشت میں کوئی نقص نہیں ہوتا بلکہ نسبت اس کا گوشت بہتر ہوتا ہے، اس لئے اس کی قربانی افضل ہونا چاہئے *
کبر سنی کی وجہ سے قوت تولید نہ رہی ہو تو اس کی قربا نی جائز ہے *
اصل اباحت ہے، لہذا جب تک عدم جواز کا کوئی صریح جزئیہ نہ ملے اباحت کا حکم لگایا جائے گا *
وفى “دارالعلوم دیوبند” (۱۵/۵۲۷) بانجھ اور سینگ ٹوٹے جانور کی قربانی درست ہے، بشرطیکہ سینگ اس کا جڑ سے نہ ٹوٹا ہو..انتهى، والله أعلم بالصواب