বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামিয়াতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: নফল রোযা ভাঙ্গার গুনাহ প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: নফল রোযা শুরু করার পর ইচ্ছাকৃতভাবে ভেঙ্গে দিলে ওয়াজিব ভঙ্গের গুনাহ হবে?
নিবেদক
সায়মা আক্তার
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا و مصليا و مسلما-
সমাধান: নফল রোযা শুরু করার পর তা ওজর ছাড়া ইচ্ছাকৃতভাবে ভেঙ্গে দিলে গুনাহ হবে। কেননা নফল রোযা শুরু করার দ্বারা তা পূর্ণ করা আবশ্যক হয়ে যায়। আর কোন কাজ আবশ্যক হয়ে যাওয়ার পর ওজর ব্যতীত তা পূর্ণ না করে নষ্ট করে দেওয়া নিষেধ ও গুনাহের কাজ।
الاحالة الشرعية على المطلوب
قوله تعالى: يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم.- (سورة محمد: ٣٣)
وفي “بدائع صنائع” (٢/٦٢٩) : فالإثم إذا أفسد بغير عذ‘ لأنه أبطل عمله من غير عذر، وإبطال العمل من غير عذر حرام‘ لقوله تعالى : ﴿وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ) (محمد: ۳۳) وقال الشافعي كذلك، إلا في صوم التطوع بناء على أن الشروع في التطوع موجب للإتمام عندنا، وعنده ليس بموجب، والمسألة ذكرناها في : کتاب الصلاة، وإن كان بعذر لا يأثم
وفي “البحر الرائق” (٢/٤٦٠) أن لفساد الصوم أحكاما بعضها يعم الصيامات كلها وبعضها يخص البعض دون البعض فالذي يعم الكل الإثم إذا أفسده بغيرعذر‘ لأنه أبطل عمله من غير عذر وإبطال العمل من غير عذر حرام لقوله تعالى { ولا تبطلوا أعمالكم } على ما سيأتي في صوم التطوع وإن كان بعذر لا يأثم
انتهى ، والله أعلم بالصواب