নটর ডেমিয়ান বলা প্রসঙ্গে

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি’আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: নটর ডেমিয়ান বলা প্রসঙ্গে।
আসসালামু আলাইকুম হুজুর,একটি প্রশ্ন ছিল। Notre Dame এ যারা পড়ে তারা নিজেদের “নটর ডেমিয়ান” বলে। সবাই না বললেও অনেকে বলে। এই শব্দটার অর্থ our lady, তথা মাতা মেরি(আমরা বলি মরিয়ম আ:) কে বুঝায়। ওদের কাছে তো মাতা মেরি কিছুটা দেবী তুল্য। মানে গড না বললেও, দাবি করে গড এর মা(মাদার অফ গড), নাউজুবিল্লাহ। তো এটা যারা বলে, জেনে বলুক, আর না জেনে বলুক। এটা(নিজেকে নটর ডেমিয়ান বলাটা) কি শিরক হচ্ছে না? হোক ছোট কিংবা বড় শিরক, শিরক কি হচ্ছে?
নিবেদক
মহিউদ্দিন আলমগীর
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا و مصليا و مسلما-
সমাধান: প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে ইসলামী আকীদা ঠিক রেখে নটরডেম কলেজে পড়ার কারণে শুধুমাত্র পরিচয় দানের জন্য যদি নিজেকে নটর ডেমিয়ান বলে তাহলে এটি শিরিক হবে না। কিন্তু এটি শিরিকের সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার কারণে পরিচয় দেওয়ার উদ্দেশ্যেও এ ধরনের কথা বলা থেকে বিরত থাকা উচিত।

الاحالة الشرعية على المطلوب
أخرج الإمام أبو داؤد ^رح  في”سننه”(2/676،برقم : 4948) عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم،وآسما آبائكم،فأحسنوا أسمائكم
وفي”شرح فقه الأكبر”(316) ومن قال لمخلوق: يا قدوس أو القيوم أو الرحمن،أو قال: اسما من اسماء الخالق كفر. انتهى. وهو يفيد أنه من قال لمخلوق : يا عزيز ونحوه يكفر أيضا إلا إن أراد بهما المعنى اللغوي لا الخصوص الاسمي والاحوط أن يقول: يا عبد العزيز ويا عبد الرحمن، وأما ما اشتهر من التسمية بعبد النبي فظاهره كفر إلا إن أراد بالعبد المملوك
وفي”الهندية”(5/418) التسمية باسم لم يذكره الله في عباده ولا ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا استعمله المسلمون تكلموا فيه والأولى ان لا يفعل كذا في”المحيط”
وفي” الهندية”(5/418) والتسمية باسم يوجد في كتاب الله تعالى كالعلى،والكبير،والرشيد،والبديع جائزة لانه من الاسماء المشتركة، ويراد في حق العباد غير ما يراد في حق الله تعالى،كذا في”السراجية”
وفي”رد المحتار”(9/688) وهذا مشهور في زماننا،حيث ينادون من اسمه عبد الرحيم وعبد الكريم أو عبد العزيز مثلا فيقولون رحيم وكريم وعزيز بتشتديد ياء التصغير،من اسمه عبد القادر قويدر،وهذا مع قصده كفر،ففي المنية:من ألحق أداة التصغير في آخر اسم عبد العزيز أو نحوه مما اضيف إلى واحد من الأسماء الحسنى إن قال ذالك عمدا كفر,وإن لم يدر ما يقول ولا قصده له لم يحكم بكفره ومن سمع منه ذالك يحق عليه أن يعلمه
وفي”كتاب النوازل”(15/224) سوال:کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ : غلام غوث،غلام محمد،غلام حسین کیا یہ نام رکھنا شرک جلی ہیں؟ الجواب وباللہ التوفیق: ان ناموں کو شرک جلی تو نہیں کہہ سکتے :کیونکہ ناموں سے عموما معانی مقصود نہیں ہوتے؛بلکہ محض تعارف مقصود ہوتا ہے،باقی ایسے نام رکھنا بہتر نہیں ہے:کیونکہ ان میں شرک کا واہمہ پایا جاتا ہے
وفي”آپ کے مسائل اور ان کا حل”(7/31) س- میرے بھائ کا نام مسیح اللہ ہے-بہت سے آدمی کہتے ہیں کہ یہ عیسائ جیسا نام ہے کیا تم عیسائ ہو اس نام کو تبدیل کردو بتائےیہ نام درست ہے یا نہیں؟ ج—یہ نام صحیح ہے،کیا محمد عیسی نام رکھنے سے آدمی عیسائ ہو جاتا ہے؟
وراجع أيضا في”البزازية”(12/210) و”التاتارخانية”(18/229) و”فتاوى عباد الرحمن”(7/221) و”جامع الفتاوى”(3/279) و”فتاوى دار العلوم زكريا”(7/527) ،انتهى والله أعلم بالصواب