তালাক প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: তালাক প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আস্সালামু আলাইকুম। আমরা আজ থেকে ১ মাস ১০ দিন আগে বিয়ে করি না জানিয়ে।এখন পরিবার জানে কিন্তু রাজি না। আমাদের বিয়ের সময় আমার দুইজন বন্ধু ছিল এবং আমার বউয়ের সাথে তার একজন বান্ধবী ছিল। কাজী অফিসে অন্য এক অচিনা লোক ও দু’জন  মহিলা উকিল ছিল। মূলতঃ আমরা কোর্ট ম্যারেজ করি কিন্তু কাবিন হয়নি বয়সের জন্য।
প্রশ্নঃ এখন কি আমাদের বিয়ে শুদ্ধ হয়েছে ? বিয়ের পর কখনো আমার বউয়ের সাথে সহবাস হয়নি।শুধু জড়িয়ে ধরেছি বিল্ডিং এর পাশে ওখানে লোক আসার ভয় ছিল দেখে ছেড়ে দিয়েছি। রিক্সায় বসে কিছুক্ষণ ছিলাম তবে চলন্ত পথে।তারপর ভিডিও কলে উলঙ্গ হবার দ্বারা সময় কাটাই তাছাড়া নির্জনবাস হয়নি।
মূল পয়েন্ট:-একদিন অনেক ঝগড়া হয় ঝগড়ার মাঝে আমি আমার স্ত্রীকে এক তালাক,দুই তালাক,তিন তালাক বলি তারপর আমাদের আবার মীমাংসা হয়।
প্রশ্ন: এটি কি তালাক হয়ে গেছে ? আমি কি তাকে আবার বিয়ে করতে পারব ?
প্রশ্ন: যদি তালাক হয় তাহলে কত তালাক পতিত হবে ?
প্রশ্ন: যদি এক তালাকে বায়েন হয় তাহলে এরপর তালাক দিলে কি পতিত হয় ?
প্রশ্ন: যদি নতুন করে বিয়ে করা যায় তাহলে কি আগের মোহরের টাকা শোধ করতে হবে ?
প্রশ্ন: এটা যদি তালাক হয় তারপর যদি বিয়ে করি তাহলে এ তালাকের কোন প্রভাব নতুন বিয়েতে থাকবে কিনা ?
এখন আমাকে দয়া করে বলবেন যে বিয়েটা শুদ্ধ হয়নি ? না তালাক হয়ে গেছে ?
নিবেদক
মুহা.জাহিদ হাসান
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে কাজী অফিসে আপনাদের ইজাব কবুল হয়ে থাকলে বিবাহটি সঠিক হয়েছে।পরবর্তীতে আপনি আপনার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার কারণে প্রশ্নোক্ত বিবরণ অনুযায়ী তার উপর এক তালাকে বায়েন কার্যকর হয়েছে এবং আপনাদের বৈবাহিক সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে।কারণ,বিবাহের পর নির্জনবাসের আগে কেউ যদি স্ত্রীকে এক তালাক,দুই তালাক,তিন তালাক এভাবে পৃথক শব্দে তালাক প্রদান করে,তাহলে এক্ষেত্রে শুধু প্রথম তালাকটি কার্যকর হয় এবং এর দ্বারাই বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যায়। পরবর্তী তালাকগুলো আর কার্যকর হয় না।তাই এক্ষেত্রে শুধু মীমাংসার দ্বারা আপনাদের একসঙ্গে ঘর সংসার করা বৈধ হবে না।আপনারা যদি শরীয়ত মোতাবেক বৈধ দাম্পত্য জীবন গড়তে চান তাহলে নতুন করে মোহর ধার্য করে দুজন উপযুক্ত সাক্ষীর সামনে নতুন করে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে হবে।
প্রকাশ থাকে যে, আপনার স্ত্রীর সাথে যদি পুনরায় বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন তাহলে আপনি পরবর্তীতে শুধু দু’তালাকের অধিকারী থাকবেন। ভবিষ্যতে কখনো যদি দু’তালাক দিয়ে দেন তাহলে আপনাদের বৈবাহিক সম্পর্ক সম্পূর্ণরূপে শেষ হয়ে যাবে।সুতরাং ভবিষ্যতে তালাক প্রদানের ক্ষেত্রে খুবই সতর্ক থাকতে হবে।
আরো প্রকাশ থাকে যে,প্রথম কোর্ট ম্যারেজের সময় আপনার স্ত্রীর মোহর ধার্য করা থাকলে ধার্যকৃত মোহরের অর্ধেক প্রদান করতে হবে।আর মোহর ধার্য করা না থাকলে মুতআ অর্থাৎ জামা,পাজামা ও ওড়না মোট তিনটি কাপড় স্ত্রীকে প্রদান করতে হবে।

الإحالة الشرعية على المطلوب-
في”الهداية”(٢/٣٠٦) ولا ينعقد نكاح المسلمين إلا بحضور شاهدين حرين عاقلين بالغين
وفي”الاصل”(٤/٤٦٦) وإذا قال لها ولم يدخل بها أنت طالق أنت طالق أنت طالق بانت بالأولى وكانت الإثنتان فيما لا يملك
وفي”قاضيخان”(٧/٢٣٩) لا تصح الخلوة إذا خاف إطلاع الغير عليهما فإن امنا عن ذلك صحت الخلوة.
وفي”الدر المختار”(٤/٢٢٢) وتجب العشرة إن سماها أو دونها وتجب أكثر منها إن سمي الأكثر ويتأكد عند وطء أو خلوة صحت ويجب نصفه بطلاق قبل وطء أو خلوة وتجب متعة لمفوضة طلقت قبل الوطء وهي درع وخمار و ملحفة.
وفي”فتاوى دارالعلوم ديوبند”(٨/٢٨٢) نکاح جدید میں مہر جدید ہوگا اور وہ باختیار عورت ہے….اور شوہر کو دونوں مہر ادا کرنے ہوں گے.
وفي”فتاوى محموديہ”(١٩/٣٠٦) سوال: زاید نے اپنی زوجہ کو ایک یا دو طلاق رجعی یا بائن دے دی پھر اس نے بدون زوج ثانی کے عدت کے اندر یا بعد انقضائے عدت خود عقد کر لیا اب مسؤول عنہ یہ ہےکہ زائد باقی طلاق کا مالک ہے یا پھر سے تین طلاق کا مالک ہوگا ؟ جواب: اس صورت میں زائد باقی کا مالک ہے تین طلاق کا مالک نہیں..انتهى، والله أعلم بالصواب.