বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: ডিভোর্স পেপারে স্বাক্ষরের পর স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার ৯০ দিন সময় থাকা প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: বাংলাদেশের আইন অনুযায়ী স্ত্রীকে ডিভোর্স পেপার পাঠানোর তিন মাসের ভিতর পুনরায় ব্যাক করানো যায়। ইসলাম অনুযায়ী ডিভোর্স পেপারে সাইন করা মানেই কি তালাক হয়ে গেছে? নাকি ৯০ দিন সময় থাকে? এই ৯০ দিনের মাঝে আমি ফিরিয়ে আনতে পারব?
নিবেদক
মুহা.মাসুমবিল্লাহ
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: তালাক শরীয়তের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিধান। শরীয়তে এর সম্পর্ক হল স্বামী তালাক শব্দ এমনভাবে উচ্চারণ করা যা সে নিজে শুনতে পায় অথবা জেনে বুঝে তালাকনামায় স্বাক্ষর করা । এর দ্বারা সাথে সাথে তালাক কার্যকর হয়ে যায় এটি কোন স্থান বা সময়ের সাথে সম্পৃক্ত নয়। অতএব ইসলামে ডিভোর্স পেপারে সাইন করার দ্বারা সাথে সাথে তালাক কার্যকর হয়ে যায়। কোন সময় থাকে না । তাই এই ৯০ দিনের মাঝে স্ত্রীকেও ফিরিয়ে নেওয়া শরীয়ত সম্মত নয়।
الإحالة الشرعية على المطلوب-
وفي المحيط (٤/٤٨٤) المرسومة وإنها على الوجهين: الأول أن يكتب هذا فلان ابن فلان الى فلانة أما بعد فانت طالق وفي هذا الوجه يقع الطلاق عليها في الحال….. وهذا لأن الكتابة المرسومة بمنزلة المقال ولو قال لها يا فلانة انت طالق ولم يذكر شرط يقع الطلاق في الحال
وفي رد المحتار (٣/٢٤٦) ثم المرسوم لا تخلو إما إن أرسل الطلاق بأن كتب أما بعد فانت طالق فكما كتب هذا يقع الطلاق وتلزمها العدة من وقت الكتابة وإن علق طلاقها بمجيء الكتاب بان كتب إذا جاءك كتابي فانت طالق فجاءها الكتاب فقراته او لم تقرا يقع الطلاق
وفي الخلاصة (٢/٩١) ثم المرسومة لا يخلو إما إن أرسل الطلاق بان كتب أما بعد فانت طالق فلما كتب هذا وقع الطلاق ويلزمها العدة من وقت الكتابة وإن علق طلاقها بمجيء الكتاب بان كتب إذا جاءك كتابي هذا فانت طالق فلم يجي اليه الكتاب لا يقع وإن كتب إذا جاءك كتابي هذا فانت طالق كتب بعد ذلك حوائج فجاءها الكتاب فقرات الكتاب او لم تقرا يقع الطلاق
وراجع أيضاً في الهندية (١/٤٤٦)
امداد السائلین ( 3/408) جواب: طلاق کا تعلق قانون سے ہیں ہی نہیں؛ اس کا تعلق شوہر کا طلاق زبان سے کہنے؛ لکھنے سے ہے جن لوگوں نے اے یہ کہ قانونا نوے دن بعد طلاق و کے ہوتی ہے ان کی یہ جاہلانہ بات ہے. ..انتهى، والله أعلم بالصواب