জরিমানা দ্বারা যাকাত আদায় প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ,আল-জামি’আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: জরিমানা দ্বারা যাকাত আদায় প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন:সম্মানিত মুফতী সাহেব, আমি প্রবাসে থাকি। এখানে যেকোন ছোটখাট বিষয়ে বড় পরিমানের ফাইন চলে আসে। এত পরিমানে জরিমানা করা হয় যা জুলুমের মত। রাস্তা পার হওয়া ,গাড়ি চালানোর সময় সামান্য এদিক সেদিক হলে ফাইন,অনেক অনেক টাকা আসে। এই জরিমানা গুলো কি যাকাত থেকে পরিশোধ করা যাবে?
নিবেদক
হাবিবুর রহমান
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا و مصليا و مسلما-
সমাধান: জরিমানা যাকাত থেকে পরিশোধ করা যাবে না। কেননা যাকাত নামায ও রোযার মত একটি গুরুত্বপূর্ণ  ইবাদত। এটির জন্য নিয়ত জরুরী। পাশাপাশি তা নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে মালিক বানিয়ে দিতে হয়। কিন্তু জরিমানার টাকা কাউকে মালিক বানানো হয় না। পাশাপাশি রাষ্ট্রীয় জরিমানা গুলো রাষ্ট্র বিভিন্ন খাতে খরচ করে যেখানে যাকাতের টাকা খরচ করা যায় না।

الإحالة الشرعية على المطلوب
قولہ تعالی : ﴿انما الصدقت للفقرا والمسکین والعاملین علیہا﴾ (التوبہ:60)
في “موسوعة الفقه الإسلامي”(٣\١٩٧٩) هل تجزئ الضريبة المدفوعة للدولة عن الزكاة؟ لا تجزئ أصلاً الضريبة عن الزكاة؛ لأن الزكاة عبادة مفروضة على المسلم شكراً الله تعالى وتقرباً إليه، والضريبة التزام مالي محض خال عن كل معنى للعبادة والقربة، ولذا شرطت النية في الزكاة ولم تشرط في الضريبة، ولأن الزكاة حق مقدر شرعا،ً بخلاف الضريبة فإنها تخضع لتقدير السلطة، ولأن الزكاة حق ثابت دائم، والضريبة مؤقتة بحسب الحاجة، ولأن مصارف الزكاة هي الأصناف الثمانية : الفقراء والمساكين المسلمون إلغ، والضريبة تصرف لتغطية النفقات العامة للدولة. وللزكاة أهداف روحية وخلقية واجتماعية إنسانية، أما الضريبة فلا يقصد بها تحقيق شيء من تلك الأهداف
في “الشامي”(٣\٣١١سعيد) مَطْلَبٌ : لَا تَسْقُطُ الزَّكَاةُ بِالدَّفْعِ إِلَى الْعَاشِرِ فِي زَمَانِنَا ثم قال : واعلم أن بعض فسقة التجار يظن أن ما يؤخذ من المكس يحسب عنه إذا نوى به الزكاة، وهذا ظن باطل
في “الهندية”(١\١٨٨دار الكتب العالمية) أما تفسيرها : فهي تمليك المال من فقیر مسلم غیر هاشمي ولا مولاه بشرط قطع المنفعة عن المملك من كل وجه لله تعالى هذا في الشرع كذا في التبيين
في البزازية (١٠\٥٨)فان صادر او اخذ الجنايات ونوي أن يكون عن الزكاة او نوي أن يكون المكس فالصحيح : أنه لا يقع عن الزكاة كذا قال الإمام السرخسي
فتاوی دارالعلوم دیوبند (6/146) سوال: سرکار تجارت کی منافع پر اور مکانات کی کرایہ پر ٹیکس لیتی ہے ا زکوۃ میں محسوب ہو سکتا ہے یا نہیں؟ جواب : ٹیکس میں جو کچھ روپیہ دیا جاتا ہے وہ زکوۃ میں محسوب نہیں ہو سکتا یہ. زکوۃ علیحدہ ادا کرنی چاہیے
امداد السائلین (2/422) سوال ایک شخص جس کی سالانہ آمدنی پر ٹیکس لگتا ہے اور سال کے اختتام پر پھر بھی اتنی رقم بچتی ہے کہ اس پر بھی زکوۃ واجب ہو جاتی ہے کیا یہ جائز ہے کہ کل مال کی زکوۃ میں انکم ٹیکس میں ادا کی جانے والی رقم منہا کر کے باقی زکوۃ ادا کر دے؟جواب: انکم ٹیکس میں رقم دینے سے زکوۃ ادا نہیں ہوگی یعنی انکم ٹیکس میں دی ہوئی رقم کو زکوۃ میں سے منہا نہیں کیا جا سکتا اور زکوۃ ٹیکس نہیں نہ اس پر ٹیکس کی احکام جاری ہوتی ہے یہ نماز اور روزہ  اور حج کی طرح خالص عبادت ہے جو مصرف زکوۃ بغیر ادا نہیں ہوتی۔۔انتهي و الله اعلم بالصوا