কুরবানী প্রসঙ্গে

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামিয়াতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া, পোরশা, নওগাঁ
বিষয়: কুরবানী প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: যৌথ পরিবারের কুরবানীর বিধান কি? যদিও বা মালিক একটি মাত্র কুরবানী করে। তাতে কুরবানী আদায় হবে কি?
নিবেদক
মুহা: রবিউল আলম

بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا و مصليا و مسلما-
সমাধান: যৌথ পরিবারে যে কয়জন সদস্য নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হবে এমন প্রত্যেক সদস্যের জন্য পৃথক পৃথক কুরবানী করা ওয়াজিব। পরিবারের মূল মালিক যদি নিজের পক্ষ থেকে একটি কুরবানী করে তাহলে শুধু তার পক্ষ থেকেই কুরবানী আদায় হয়ে যাবে। অন্য সদস্যের পক্ষ থেকে আদায় হবে না এবং নেসাব পরিমাণ সম্পদের অধিকারী সদস্যরা কুরবানী না করার কারণে গুনাহগার হবে। আর যদি মূল মালিক পুরো সদস্যের পক্ষ থেকে কুরবানী করে এবং পরিবারের সদস্য সাত জন বা তার কম হয় এবং কুরবানীর পশু যদি গরু, মহিষ বা উট হয়ে থাকে তাহলে সকলেরই কুরবানী সহীহ হবে অন্যথায় কারো কুরবানী সহীহ হবে না।

الاحالة الشرعية على المطلوب
في”الهداية”(4/443)الأضحية واجبة على كل حرمسلم مقيم موسرفي يوم الأضحية عن نفسه
وفي “خلاصة الفتاوى”(4/309) وفي اجناس الناطفي:قال أبو حنيفة ^رح الموسر الذى له مائتادرهم أوعرض بساوى مائتى درهم سوا المسكن والخادم والثياب التى يلبس ومتاع البيت الذى يحتاج إليه
وفي”الهندية”(5/336) أما شرائط الوجوب منها اليسار وهو ما يتعلق به وجوب صدقة الفطر دون ما يتعلق به وجوب الزكاة … والموسر في ظاهر الرواية من له مأتادرهم أو عشرون دينار أو شئ يبلغ ذلك مسكنه ومتاع ومركوبه وخادمه فى حاجته التى لا يستغنى عنها
وفي”البحرالرائق”(8/318) (تجب على حرمسلم موسر مقيم على نفسه) وباليسار لأنها لاتجب إلا على القادر وهو الغنى دون الفقير ومقداره مقدار ما تجب فيه صدقة الفطر
وفي “التاتارخانية”(17/405) وشرط وجوبها اليسار عند أصحابنا  والموسر في ظاهرالرواية من له مائتادرهم أو عشرون دينارا أوشئ يبلغ ذالك سوى مسكنه ومتاع مسكنه ومركوبه وخادمه فى حاجته التى لا يستغنى عنها

وفي”السراجية”383وإنما تجب على الغنى المسلم المقيم ذكرا كان أو أنثى
وفی کتاب  النوازل(14/491) وفی   الجواب: قربانی صرف گھرکےمالک پرنہیں بلکہ گھرميں راہنے والے ہرصاحب نصاب اور ذی استطا عت پر الگ الگ قربانی لازم ہے.  انتهى ، والله أعلم بالصواب