আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ-পোরশা

এক তালাকের বিধান কী?

প্রশ্নঃ এক তালাকের বিধান কী?

প্রশ্নঃ এক তালাকের বিধান কী?
প্রশ্নকারীঃ মোঃ আব্দুল্লাহ

بسم الله الرحمن الرحيم ،نحمده ونصلي على رسوله الكريم

উত্তরঃ এক তালাকের বিধান হল: যদি তালাকটি রজয়ী তালাক হয় অর্থাৎ সুস্পষ্ট তালাক শব্দের মাধ্যমে তালাক দিয়ে থাকে, তাহলে তালাকের পর স্ত্রীর ইদ্দত শেষ হওয়ার পূর্বেই অর্থাৎ ঋতুমতী হলে তিনটি ঋতু আর গর্ভবর্তী হলে সন্তান প্রসব হওয়ার পূর্বেই স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার সিদ্ধান্ত ব্যক্ত করতে হবে অথবা স্ত্রী সূলভ আচরণ করলেও পূর্বের স্ত্রী হিসেবে বহাল থাকবে; তবে ইদ্দত শেষ হয়ে গেলে নতুন সূত্রে মহর ধার্য করত দুজন সাক্ষীর উপস্থিতিতে বিবাহ করতে হবে।

অনুরূপভাবে তালাকটি যদি বায়েন হয়,(যেমন: বায়েন শব্দযোগে তালাক।) তাহলেও নতুনভাবে মহর ধার্য করে দুজন সাক্ষীর উপস্থিতিতেও বিবাহ করতে হবে।
প্রকাশ থাকে যে, স্ত্রীকে ইদ্দতের মধ্যে ফিরিয়ে নেওয়া হোক বা ইদ্দত শেষে নতুন বিবাহ করা হোক; উভয় অবস্থায় আপনি কেবল মাত্র দুই তালাকের অধিকারী হবেন। তাই পরে কখনো ঐ স্ত্রীকে দুই তালাক দিলেই সে আপনার জন্য সম্পূর্ণরূপে হারাম হয়ে যাবে। সে ক্ষেত্রে এভাবে পুনরায় বিবাহ করলেও ঘর-সংসার করা বৈধ হবে না।
উল্লেখ্য, শরীয়তের দৃষ্টিতে তালাক খুবই অপছন্দনীয় ও গর্হিত কাজ। তাই এ ব্যাপারে সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত; অতি প্রয়োজন ছাড়া তা প্রয়োগ করা কিছুতেই বাঞ্ছনীয় নয়।

الإحالة الشرعية على المطلوب
** و في “سورة البقرة” الآية-২২৯ الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان…………………………………………………..
**وفي” الهداية ” (২॥৩৭৪) إذا طلق الرجل إمرأته تطليقة رجعية أو تطليقتين فله أن يراجعها في عدتها رجيت بذلك أو لم ترض و فيه أيضا (২॥৩৯৪) إذا طلق…….أو تطليقتين رجعية فله أن يراجعها في عدتها و الرجل أن يقول راجعتك و فيه أيضا (৩৭৯) وإذا كان الطلاق بائنا دون الثلاث فله أن يتزوجها في العدة و بعد إنقضائها لأن حل المحلية باق لأن زواله معلق بالطلاق الثالثة فينعقد قبله وفيه أيضا (২/৩০৬) ولا ينعقد نكاح المسلمين إلابحضورشاهدين حرين عاقلين بالغين و فيه أيضا (২/৩৫৯) فالصريح قوله انت طالق ومطلقة وطلقتك فهذا يقع به الطلاق الرجع لأن هذه الألفاظ تستعمل في الطلاق ولا تستعمل في غيره………………………………………………………………….
**و أخرج الإمام أبي داؤد في ” سننه ” (২৯৮) عن أبي هريرة أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال: ثلث جدهن جد و هزلهن جد النكاح و الطلاق و الرجعة………………………………………………………………………………………………………………………
** و في “الهندية” (১॥৪৭২) إذا كان الطلاق بائنا دون الثلاث فله أن يتزوجها في العدة و بعد إنقضائها ………………………………….
** و في ” الكنز” (১১৬) الطلاق الصريح هو كأنت طالق ومطلقة و طلقتك فيقع واحدة رجعي …………………………………………..
** و في “حقانیہ” (৪॥৪৬৩) جواب: صريح طلاق جب تین دفعہ استعمال نہ ہو تو ایک یا دو دفعہ لفظ طلاق صريح کے استعمال کرنے کی صورت میں خاوند بیوی رجوع کر سکتا ہے ایسی حالت میں صرف رجوع ہی کافی ہے …………………………………………
** و في” النوازل” (৯/২০৬) ———— تو آپ کی بيوی پر دو طلاق رجعي واقع ہو گئ ہيں عدت کے اندر اندر اس سے رجوع کر سکتے ہيں حلالہ کی ضرورت نہيں ہے اگر آئندہ ايک بھی طلاق دے دی تو بيوی بالکل حرام ہو جاۓ گی ،………………………….
**وراجع ايضا “الهداية” (২॥৩৭৮) و ” الہنديہ” (১/৪২২) و “التاتارخانيہ” (৪/৬৫২১) و ” البحر” (৩/২৫১) انتہی و اللہ اعلم بالصواب

ফতোয়া প্রদান করেছেনঃ
মুফতি আব্দুল আলিম সাহেব (দা.বা.)
নায়েবে মুফতী, ফতোয়া বিভাগ, আল জামিয়া আল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ – পোরশা, নওগাঁ ।

দাতা সদস্য নিবন্ধন করুন

মাদরাসার চলমান উন্নয়ন মূলক কাজে আপনার দানের হাত বাড়িয়ে দিন। 
প্রকল্প নামঃ পাঠাগার নির্মাণ (দারুল মুতালা'আ)
প্রকল্প ব্যয়ঃ ১,৫০,০০,০০০ (এক কোটি পঞ্চাশ লক্ষ) টাকা

সদস্য ফরম পূরণ করুন

 

 


কল করেও দাতা ফরম পূরণ করতে পারেন

মুফতি. মোস্তাফিজুর রহমান সাহেব
শিক্ষা সচিব – দারুল হিদায়াহ
মোবাইল নংঃ ০১৭১৪-১১৪৬৯৩

This will close in 10 seconds

Scroll to Top