কোম্পানিতে টাকা ইনভেস্ট করা প্রসঙ্গে

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া, পোরশা, নওগাঁ।
বিষয়: কোম্পানিতে টাকা ইনভেস্ট করা প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আসসালামু আলাইকুম মুফতি সাহেব। আমার এক আত্মীয় একটি কী কীটনাশকের কোম্পানি চালায়। আমি তাতে কিছু সংখ্যক টাকা ইনভেস্ট করি। তাতে প্রতি ছয় মাসে মূলধন থেকে আসা পূর্ণ লাভের ৪০% টাকা আমাকে দেন। তবে তিনি কোম্পানি চালাতে ব্যাংক থেকে রিবা ভিত্তিক লোনও নেন। উদাহরণস্বরূপ “মোট ১০০ টাকার মূলধনের ব্যবসা করলে ৪০ টাকা আসে বিভিন্ন মানুষের ইনভেস্টমেন্ট থেকে আর বাকি ৬০ টাকা আসে ব্যাংকের লোন থেকে। (আমার টাকাটা প্রথম ৪০ টাকার অন্তর্ভুক্ত) এখন এই ১০০ টাকায় যদি ১০০ টাকা লাভ হয় এবং আমি যদি এই  ১০০ টাকার ১০ টাকা দিয়ে থাকি তাহলে এই দশ টাকায় লাভ হয় দশ টাকা। দশ টাকার ৪০% অর্থাৎ ৪ টাকা আমি পাই। এখন আমার প্রশ্নোক্ত বিবরণ দ্বারা আমি যে লাভের টাকা পাচ্ছি এটাও কি রিবার অন্তর্ভুক্ত? আমি কি এভাবে উক্ত কোম্পানিতে টাকা প্রদান করে লাভ উপভোগ করতে পারি? উক্ত বিবরণ থেকে আমার প্রশ্নের উত্তর দিয়ে বাধিত করবেন।
নিবেদক
আব্দুল্লাহ জিহান
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا و مصليا و مسلما-
সমাধান: না, প্রশ্নোক্ত কোম্পানি থেকে যে লাভ আপনি পাচ্ছেন তা রিবার অন্তর্ভুক্ত হবে না বরং হালাল হবে। কেননা কোন অংশীদারের লোনের টাকা ইনভেস্ট করার দ্বারা কোম্পানির লভ্যাংশ হারাম হয় না যদি কোম্পানির কাজ শরীয়ত পরিপন্থী না হয়।
অতএব আপনি উক্ত কোম্পানিতে টাকা ইনভেস্ট করে লাভ গ্রহণ করতে পারবেন। আর যতটুকু সম্ভব সুদী লোন কমিয়ে আনার জন্য যেন চেষ্টা করা হয়, এ বিষয়টি কোম্পানির মিটিংয়ে উপস্থাপন করতে হবে অথবা আপনার যে আত্মীয় কোম্পানির পরিচালনা করে তাকে সামর্থ্য অনুযায়ী বুঝাতে হবে।

الاحالة الشرعية على المطلوب
فی “فتاوی دار العلوم دیوبند:    سوال: مجھے معلوم ہے کہ میرا پارٹنر بینک سے 50 ہزار روپے لون لے کر کاروبار میں پیسہ لگا رہا ہے اور میں اپنی حلال کمائی 50 ہزار روپے لگا رہا ہوں ساتھ ہی یہ بھی طے شدہ ہے کہ دونوں کا نفع آدھا آدھا یعنی 50 فیصد ہوگا، 1 لاکھ روپے کی لاگت سے شروع ہوئے کاروبار میں ہمیں 2 لاکھ کا نفع ہوتا ہے تو 1 لاکھ اس کا ہوگا اور 1 لاکھ میرا تو کیا میرا 1 لاکھ روپیہ حلال ہے ؟ جبکہ مجھے معلوم ہے کہ وہ سودی لون لے کر میرے ساتھ کاروبار کررہا ہے اور سود کی رقم بھی وہی ادا کرے گا مجھے اپنے نفع میں سے پورا پورا نفع ملے گا، سود کی رقم مجھے نہیں بھرنا پڑے گی. ایسے پارٹنر کے ساتھ کاروبار کرنا جائز ہے ؟ الجواب:صورت مسئولہ میں اگر اصل کاروبار حلال ہے اور شرکت کا معاملہ شرعی اصولوں کے مطابق ہے تو نفع حلال رہے کا لیکن ایسے پارٹنر کے ساتھ کاروبار کرنا جس کے بارے میں بالیقین معلوم ہو کہ وہ بینک سے سودی لون لے کر کاروبار میں پیسہ لگارہا ہے، یہ بہتر نہیں اس سے احتراز کرنا چاہیے
فی” فتاوی دار العلوم  دیو بند :سوال:میں ایک شخص کے ساتھ بزنس کرنے جا رہا ہوں۔ میرا سرمایہ تمام اپنا ہے ۔لیکن جو میرا شریک ہے اس کا کچھ اپنا سرمایہ ہے اور کچھ وہ بینک سے لون لے کر بزنس میں لگانے والا ہے ۔اب اس پر چند سوالات ہیں۔امید ہے کہ آپ جواب دے کر تشفی فرمائیں گے، (۱) کیا میرے لئے یہ مشارکت جائز ہے ؟ (۲) کیا جو سود وہ ادا کرے گا اس کے گناہ میں میں بھی شریک ہوں گا ؟ (۳) کیا اس تجارت سے حاصل ہونے والے نفع میں کوئی کراہت ہوگی؟ جبکہ ہمارے درمیان سرمایہ کے تناسب سے منافع کی تقسیم ہوگی؟ الجواب :اگر شرکت کے شرعی اصول کے مطابق معاملات طے کیے جائیں گے ، تو یہ معاملہ جائز ہوگا، شریک کی طرف سے لون کی رقم کاروبار میں لگانے کی وجہ سے شرکت فاسد نہیں ہوگا۔
(۲)لون لینے کا گناہ شریک ہی کو ملے گا، آپ اس میں شریک نہیں ہونگے ؛ البتہ ایسے مسلمان شریک کے ساتھ کاروبار کرنا جو سودی قرض لے کر رقم لگائے کراہت سے خالی نہیں لون کے معاملے میں خبث ہوتا ہے ، جو رقم لی جاتی ہے ، اُس میں خبث نہیں ہوتا، لہذا اس سے حاصل شدہ نفع حلال رہے گا۔
وفی “دارالعلوم زکریا ” (5/759)الجواب: اگر کمپنی کا مرکزی کاروبار حلال ہے مثلا موبائل ٹیکسٹائل غیرہ کا کاروبار لیکن کمپنی اپنا زائد ازضرورت سرمایہ سودی اکائونٹ میں رکھواتی ہے یا سودی قرضے لیتے ہیں تو شیئرز ہولڈر پر لازم ہے کہ وہ اس طرح کے معاملات کے سالانہ اجلاس عام اس طرح کی سرگرمیوں کے خلاف آواز اٹھائے
وفی “فتاوی قاسمیه ” (20/60) الجواب:اگر دوسرے شرکا کی کمائی اکثر حلال یا صرف مشکوک ہے تو معاملہ شرکت سے حاصل شدہ نفع زید کے لیے حلال ہے اور اگر دوسرے شرکاء کی تمام کمائی نہ جائز و حرم ہے تو زید کے لیے ان کے سالانہ معاملہ کرنا جائز نہیں البتہ اگر شرکت کا معاملہ کر لیا ہے اور نفع بھی حاصل کیا جا رہا ہے تو حاصل شدہ زید کے لیے حلال ہوگا اور دوسرے شرکاء پر واجب ہے کہ حرام راس مال کی مقدار رقم حرام مال کی نیت سے نکل کر صدقہ کر دے ورنہ زید کے لیے مناسب یہی ہے کہ ان کے ساتھ معاملہ کو ختم کر دے  انتهى ، والله أعلم بالصواب