بسم الله الرحمن الرحيم                 ة                         প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে সূর্য উদয়ের পর থেকে দুপুরের আগ পর্যন্ত সময়ের মধ্যে ফজরের সুন্নত আদায় করা যাবে। কারণ হাদীস শরীফে এসেছে, হযরত আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু বলেন, যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফজরের দুই রাকাত সুন্নত ছুটে যেত তখন তিনি সূর্যোদয়ের পর রাকাত দুটি আদায় করে নিতেন। (ইবনে মাজাহ 1155, সহীহ ইবনে হিব্বান ২৪৭২) তবে ফজরের জামাত শেষ হওয়ার পর সূর্যোদয়ের আগে ওই সুন্নত আদায় করা যাবে না, যা অনেকে করে থাকে। কারণ তা হাদিস সম্মত নয়। কেননা রাসূলে কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজর নামাজের পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত যেকোনো নামাজ আদায়ে নিষেধাজ্ঞা জারি করেছেন। যা বহু সংখ্যক সহিহ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। হযরত আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের নামাজের পর থেকে নিয়ে সূর্যাস্ত পর্যন্ত এবং ফজরের নামাজের পর থেকে নিয়ে সূর্যোদয় পর্যন্ত নামাজ পড়তে নিষেধ করেছেন। (সহিহ বুখারি ৫৮৪, ৫৮৮, সহীহ মুসলিম ৮২৫) (রদ্দুর মুহতার ২/৫১২)والله أعلم

                   بسم اللہ الرحمن الرحیم                             ফজরের সুন্নত অধিকতর গুরুত্বপূর্ণ সুন্নত ।এর আদায়ের ব্যাপারে হাদিসে বিশেষ গুরুত্ব প্রদান করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের দুই রাকাত সুন্নত কখনোই ছেড়ে দেননি এবং অন্যদেরকেও ছেড়ে দিতে নিষেধ করেছেন। হাদীস শরীফে এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, তোমরা ফজরের পূর্বের দুই রাকাত কে ছেড়ে দিও না, যদিওবা সৈন্যবাহিনী তোমাদেরকে তাড়া করে। মুসনাদে আহমদ (9253)। আরেকটি হাদীসে এসেছে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহা বলেনঃ আমি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে অন্য কোন নফলের প্রতি এত গুরুত্ব দিতে দেখিনি যেমনটি ফজরের পূর্বের দুই রাকাতের  জন্য দেখেছি। সহিঃ মুসলিম (1720) তাই ফজরের দুই রাকাত সুন্নত নামাজ জামাত শুরু হওয়ার আগে যদি আদায় করা না হয় এবং দ্রুত সুন্নত আদায় করে ইমামের সাথে শেষ রাকাতে এমনকি তাশাহুদে শরিক হওয়ারও প্রবল সম্ভাবনা থাকে তাহলে সেক্ষেত্রে সুন্নত আদায় করে নেওয়াই বাঞ্ছনীয়। আব্দুল্লাহ ইবনে আবী মুসা থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু তা’আলা আনহু মসজিদে প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে, ইমাম ফজরের নামাজ পড়াচ্ছেন। তখন তিনি জামাতে শরিক না হয়ে প্রথমে ফজরের দুই রাকাত সুন্নত আদায় করলেন। শরহু মাআনিল আছার (2158) অবশ্য সুন্নত নামাজ জামাত থেকে দূরে ভিন্ন স্থানে যেমন বারান্দায় বা দেওয়ালের আড়ালে পড়বে। জামাতের কাছাকাছি বা কাতারে দাঁড়িয়ে আদায় করবে না। আর যদি সুন্নত আদায় করতে গেলে ইমামের সাথে তাশাহুদ পাওয়ার সম্ভাবনাও না থাকে তাহলে সুন্নত না পড়ে সরাসরি জামাতে শরিক হয়ে যাবে । এক্ষেত্রে সূর্যোদয়ের পর থেকে দুপুরের আগ পর্যন্ত সময়ের মধ্যে ওই সুন্নত আদায় করে নেওয়া ভালো। আল বাহরুর রায়েক (2/73) , ফতোওয়া হিন্দিয়া, (1/120) রদ্দুল মুহতার (2/56)                                             والله  أعلم بالصواب

প্রশ্নোক্ত পদ্ধতিতে কারো কুরবানির সহি হবে না ।কারণ একটি কোরবানিতে সর্বোচ্চ সাতজন শরিক হতে পার। আর প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে মূলত 7 জনের অধিক শরিক হয়ে যাচ্ছে ।