আল জামি'আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ-পোরশা

হাদা খাওয়া প্রসঙ্গে

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: হারাম প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: হাদা খাওয়া কি মাকরুহ তাহরীমি নাকি হারাম অর্থাৎ তামাক পাতা।
নিবেদক
মোসা:সায়মা
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا و مصليا و مسلما-
সমাধান: তামাক পাতা খাওয়া নাজায়েজ। কেননা বর্তমান চিকিৎসা বিজ্ঞানের আলোকে এটা সুপ্রমাণিত যে তামাক স্বাস্থ্যের জন্য মারাত্মক ক্ষতিকর এবং ক্যান্সারের অন্যতম কারণও বটে। আর স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর যেকোনো বস্তুই খাওয়া নাজায়েজ।

الاحالة الشرعية على المطلوب
وفي” رد المختار”( 8/480) فيفهم منه حكم النباتي الذي شاع في زماننا المسمى بالتتن وهو اباحة على المختار أو التوقف وفيه اشارة الى عدم تسليم اسكاره وتفتيره واضراره
وفي” المحيط البرهاني”(8/82) الاستشفاء بالحرام انما لا يجوز اذا لم يعلم ان فيه شفاء اما اذا علم وليس له دواء غيره يجوز
وفي “رد المحتار”( 7/480) الاستشفاء بالحرام انما لا يجوز اذا لم يعلم ان فيه شفاء اما اذا علم وليس له دواء غيره يجوز
وفي” الدر المختار”(6/461) قال ابو سعود فتكون الكراهة تنزيهية وقال ويؤخذ منه كراهة التحريم في المسجد للنهي الوارد في الثوم والبصل وهو ملحق بهما
وفى” تقريرات رافعي”( 6/41) واما الافيون فهو حرام لانه مضر بالبدن وكل شيء يضره فأكله حرام
وفی” فتاوی محمودیہ”(28/216) الجواب : تمبا کو حدت ہوتی ہے کبھی یہ حدت نشہ تک پہنچ جاتی ہے تو اس پر ممنوع ہونے کا حکم ہوتا ہے خواہ یہ نشہ اس کی حدت سے پیدا ہو یا اس میں اجزاء ملانے سے پیدا ہو
وفی” فتاوی محمودیہ”( 28/236) تمبا کو کے اقسام و اغراض و خواص مختلف ہے اس لیے اس میں اقوال بھی مختلف ہے جو قسم کے اس میں سکر نہیں اور اس میں بدبو بھی نہیں وہ بلا کراہت درست ہے اور جس میں بدبو ہے وہ مکروہ تنزیہی جس میں سکر ہے وہ ناجائزئے البتہ دواء جائز ہے جب کوئی دوسری جائز دوا نہ ہو اور طبیب حازق عادل اس میں شفاء کو متعین کر دے بدبودار منہ لیکر مسجد میں انا ہر صورت میں ناجائز ہے. إنتهى ، والله أعلم بالصواب

ফতোয়া প্রদান করেছেনঃ
মুফতি আব্দুল আলিম সাহেব (দা.বা.)
নায়েবে মুফতী-ফতোয়া বিভাগ
আল জামিয়া আল আরাবিয়া দারুল হিদায়াহ-পোরশা, নওগাঁ ।

শেয়ার করুন !!
Scroll to Top