ভবিষ্যতের শব্দ দ্বারা তালাক দেওয়া প্রসঙ্গে

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: ভবিষ্যতের শব্দ দ্বারা তালাক দেওয়া প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আসসালামুআলাইকুম হুজুর, আমি একদিন একা আমার রুমের মধ্যে শুয়ে আছি, আমি মনে মনে ভাবলাম, কি- মুখে উচ্চারণ করে বললাম, আমার মনে পড়ছে না। আমি মনে হয় বললাম যে, আমার বউ কোন দিন যদি ভিডিও করে স্ট্যাটাস দেয়, তাহলে আমার স্ত্রী কে তালাক দেবো, এই কথা আমি মনে মনে বললাম, কি- মুখে উচ্চারণ করে বললাম সেটা আমার মনে নেই, এই কথা আমার স্ত্রী কানে শোনেনি, আমি জানতে চাই এতে কি তালাক হবে? দয়া করে জানাবেন, হুজুর আমি খুব ওসওসারমধ্যে আছি।
নিবেদক
মুহা:ফরিদ হোসেন (মিস্ত্রী)
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا و مصليا و مسلما-
সমাধান: প্রশ্নোক্ত বিবরণ যদি সঠিক হয়,তাহলে আপনার স্ত্রীর উপর কোন তালাক কার্যকর হয়নি। কেননা আপনার বক্তব্য “আমার বউ কোন দিন যদি ভিডিও করে স্ট্যাটাস দেয়, তাহলে আমার স্ত্রীকে তালাক দেবো”উক্ত বক্তব্যটি ভবিষ্যতের অর্থ বুঝায়, আর ভবিষ্যতের শব্দ দ্বারা তালাক কার্যকর হয় না।

الاحالة الشرعية على المطلوب
وأخرج الإمام البخارى في” صحيحه “(برقم 2528) عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز عن أمتى ما وسوست به صدورها مالم تعمل أوتتكلم
وفي”رد المحتار”(4/424) هورفع قيد النكاح فى الحال أو المال بالرجعى بلفظ مخصوص هو مااشتمل على الطلاق
وفي” الهندية “(1/452) وقوله لأنه استقبل فلم يكن تحقيقا بالتشكيك وفي المحيط لو قال بالعربية أطلق لا يكون طلاقا إلا إذا غلب استعماله للحال فيكزن طلاقا
وفي”البحر الرائق”(3/545) قيد بالاختيار لانه لو قال طلقى نفسك فقالت أنا أطلق لا يقع
وفي” تنقيح الفتاوى الحامدية”(1/38) صيغة المضارع لا يقع بها الطلاق إلا إذا غلب في الحال كما صرح به الكمال ابن الهمام
وفي”كتاب النوازل”(9/163)الجواب :تجھے طلاق دے دوں گا  کے الفاظ محض دھمکی  اور وعد   پر مشتمل ہیں لہذا ان سے کوئ طلاق واقع نہیں ہوتی مسؤلہ صورت میں میا ں بیوی کے در میان رشتہ مناکحت بدستور قائم ہ
وفي” فتاوى دار العلوم زكريا”(4/44) الجواب :طلاق کی باب میں خالص استقبال کے الفاظ   سے طلاق دینے سے طلاق واقع نہیں ہوتی لہذا   صورت   مسئولہ میں   بھی  ان الفاظ سے طلاق واقع نہیں ہوئ.إنتهى ، والله أعلم بالصواب