গেমস খেলে টাকা উপার্জন প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল জামি’আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: গেমস খেলে টাকা উপার্জন প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: বর্তমানে মোবাইলে গেম খেলে বা কোন একটা অ্যাপস ইনস্টল করে তাতে নির্দিষ্ট কিছু কাজ করে টাকা পাওয়া যায়। এটা বর্তমানে খুব প্রচলিত হয়েছে। বিষয়টা এইরকম যে, আমি একটা অ্যাপস ইনস্টল করলাম, তারপর তাতে নির্দিষ্ট পরিমাণে কিছু টাকা বিকাশ বা নগদ ইত্যাদির মাধ্যমে পাঁচ শত বা এক হাজার টাকা জমা করলাম। তারপর গেম খেললাম বা ঐ নির্দিষ্ট কিছু কাজ করলাম, যার দ্বারা আমি পঞ্চাশ হাজার বা এক লক্ষ টাকা পাবো। এটা কি জায়েয? নাকি জায়েয নেই? একটু জানালে খুব উপকৃত হব।
নিবেদক
মুহা: মামুনুল হক
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا و مصليا و مسلما-
সমাধান: প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে মোবাইলে বা অনলাইনে এসব গেমস খেলা বা নির্দিষ্ট পরিমাণ টাকা বিনিয়োগের পর কিছু কাজ করার মাধ্যমে অর্থ উপার্জন করা সম্পূর্ণ নাজায়েয। কেননা এতে জুয়া পাওয়া যায় যা শরীয়তে সম্পূর্ণ হারাম। এছাড়া অবৈধ হওয়ার আরো অনেকগুলো কারণ রয়েছে। ১/ এসব গেমস দ্বারা শারীরিক কোন উপকার হয়না। ২/ অহেতুক সময় নষ্ট হয়। ৩/ বিভিন্ন অশ্লীল এ্যাডের কারণে চোখের গুনাহ হয়। ৪/ হারাম মিউজিক থাকে। ৫/ ইবাদাত বন্দেগীড় থেকে উদাসীন করে দেয়। তাই প্রশ্নোক্ত পদ্ধতিতে অর্থ উপার্জন করা থেকে বিরত থাকা আবশ্যক।

الاحالة الشرعية على المطلوب
قوله تعالى: ياايها الذين أمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. (سورةالمائدة-٢٠)
قوله تعالى: ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغيرعلم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين. (سورة لقمان-٦)
وفي “سنن الترمذي” (برقم-٢٣١٧) عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
وفي “تكملة فتح الملهم” (٤/٤٣٥) فالضابط في هذا…أن اللهو المجرد الذي لا طائل تحته، وليس له غرض صحيح  مفيد في المعاش ولا المعاد حرام أو مكروه تحريماً،…وما كان فيه غرض  ومصلحة دينية أو دنيوية، فإن ورد النهي  عنه من الكتاب أو السنة… كان حراماً أو مكروهاً تحريماً،…وأما مالم يرد فيه النهي عن الشارع وفيه فائدة ومصلحة للناس، فهو بالنظر الفقهي علي نوعين ، الأول ما شهدت التجربة بأن ضرره أعظم من نفعه ومفاسده أغلب علي منافعه، وأنه من اشتغل به الهاه عن ذكر الله  وحده وعن الصلاة والمساجد التحق ذلك بالمنهي عنه لاشتراك العلة فكان حراماً أو مكروهاً، والثاني ماليس كذالك  فهو أيضاً إن اشتغل به بنية التلهي والتلاعب فهو مكروه، وإن اشتغل به لتحصيل تلك المنفعة وبنية استجلاب المصلحة فهو مباح،  بل قد ير تقي إلى درجة الاستحباب أو أعظم منه…وعلي هذا الأصل فالألعاب التي يقصد بها رياضة الأبدان أو الأذهان جائزة في نفسها مالم يشتمل علي معصية أخري، وما لم يؤدالانهماك فيها إلى الاخلال بواجب الإنسان في دينه و دنياه
وفي” اپ کے مسائل اور ان کا حل”(٧/٣٣٦) ویڈیو گیم کا شرعی حکم: ویڈیو گیم اور دیکھنے والوں کے مشاہدہ سے جہاں تک پتہ چلا اور جو حقیقت معلوم ہوئی یہ کھیل چند وجوہات سے شرعا جائز نہیں، اول: اس  کھیل میں دینی اور جسمانی کوئی فائدہ مقصود نہیں ہوتا، اور جو کھیل ان دونوں فائدہ سے خالی ہو، وہ جائز نہیں دوم: اس میں وقت اور روپیہ ضائع ہوتا ہے اور ذکر اللہ سے غافل کرنے والا ہے  سوم: سب سے شدید ضرر یہ ہے کہ اس کھیل کی عادت پڑھنے پر چھوڑنا دشوار ہوتا ہے  چہارم:بعض گیم تصویر اور فوٹو پر مشتمل ہوتا ہے جو کہ شرعا ناجائز ہے.انتهى والله اعلم بالصواب