কুরবানীর দিন মৃত্যু প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়: কুরবানীর দিন মৃত্যু প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: আসসালামু আলাইকুম।মাননীয় মুফতী সাহেব হুজুর। আমার এক আত্মীয়ের উপর কুরবানী ওয়াজিব ছিল।তিনি কুরবানী করার জন্য একটি গরু ক্রয় করেছিলেন।কিন্তু ঈদের দিন কুরবানী করার আগেই তিনি ইন্তেকাল করেন।আমার জানার বিষয় হল, এই অবস্থায় উক্ত গরুটি কি তার পক্ষ থেকে কুরবানী করা আবশ্যক ? নাকি তার মৃত্যুজনিত কারণে কুরবানীর দায়িত্ব রহিত হয়ে যাবে ?
নিবেদক
মুহা.মাহদী হাসান
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما-
সমাধান: কুরবানীর ঈদের দিন কুরবানী করার পূর্বে যদি কোন ব্যক্তি ইন্তেকাল করে তাহলে তার থেকে কুরবানীর বিধান রহিত হয়ে যায়। সুতরাং আপনার আত্মীয়ের পক্ষ থেকে ঐ পশুটি কুরবানী করা আবশ্যক নয়। এ অবস্থায় ঐ পশুটি মিরাছের সম্পদ হিসেবে গণ্য হবে।

الاحالة الشرعية على المطلوب-
في”التاتارخانية” (١٧/٤٠٩) وكذلك لو كان موسرا في أيام النحر فلم يضحي حتى مات قبل مضي أيام النحر سقطت عنه الأضحية حتى لا تجب عليه الايصاء …إشارة إلى أن الواجب يتعلق بآخر الوقت
وفي”البزازية”(١٢/١٥٥) والغني والفقير والولادة والموت إنما تعتبر في آخر أيام الأضحية فلو كان نصاب في أول يوم النحر فهلك أو نقص منه لا تلزم
وفي”الهندية”(٥/٣٣٨) ولو كان أهلا في أوله ثم لم يبقى أهلا في آخره بأن ارتد أو أعصر أو سافر في آخره لا تجب
وفيه أيضا (٥/٣٣٩) ولو مات الموسر في أيام النحر قبل أن يضحي سقطت عنه الأضحية
وفي”مسائل عيدين و قرباني”(١٢٣) اگر کوئی صاحب نصاب قربانی کے ایام میں انتقال کر جائے تو اس سے قربانی کا وجوب ساقط ہو جاتا ہے.انتهى، والله أعلم بالصواب