কুফরী জাদু প্রসঙ্গে।

বরাবর,
ফতোয়া বিভাগ, আল-জামি‘আতুল আরাবিয়া দারুল হিদায়া,পোরশা,নওগাঁ।
বিষয়:কুফরী জাদু প্রসঙ্গে।
প্রশ্ন: মাননীয় মুফতী সাহেব হুজুর, কেউ যদি কারো ওপর শত্রুতা করে কুফরি করে। সে যদি মুসলমান হয় তাহলে কুফরি জাদু করার পর মুসলমান থাকে? না,কাফের হয়ে যায়? ওই ব্যক্তি যদি বিবাহিত হয় সে বিয়ে থাকে না তালাক হয়ে যায় ?এবং এই কুফরীর সাথে জামাই বউ দু’জন জড়িত আছে।তাদের যদি সন্তান হয় এই সন্তান কি জারজ হবে?
নিবেদক
মুহা.আমানুল্লাহ
بسم الله الرحمن الرحيم،حامدا ومصليا ومسلما
সমাধান: জাদু করা মারাত্মক কবিরা গুনাহ ।বিশেষ করে যদি কারো প্রতি শত্রুতাবশত করা হয়ে থাকে তাহলে তা আরো গুরুতর ও ভয়াবহ। তবে সাধারণ জাদুর কারণে কাউকে কাফের বলা যাবে না। অবশ্য কেউ যদি জাদুর মধ্যে ঈমান নষ্টকারী কোন কুফরি কাজ নিজেই করে থাকে তাহলে সে কাফের হবে এবং তার বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাবে। আর বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন হওয়ার বিষয়টি তারা না জেনে থাকার কারণে তারা ঘর-সংসার করতে থাকে এবং সন্তান হয় তাহলে তাদের সন্তান জারজ হবে না বরং বৈধ সন্তান হিসেবে গণ্য হবে। আর যদি এ ধরনের কুফরি জাদু নিজে না করে অন্যের মাধ্যমে করায় তাহলেও সে কাফের হবে না। তবে মারাত্মক গুনাহগার হবে।

الإحالة الشرعية على المطلوب
أخرج الإمام مسلم في “صحيحه”(١/٦٤) عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن؟ قالوا اشراك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا  والتولى يوم زحف وقذف المحسنات الغافلات المؤمنات
وفی”امداد المفین”(١/٤٤٧) کفر کی بنا پر نکاح کو فسق قرار دینا اس وقت تک جائز نہیں جب تک کہ اس کا منكر ضرورت دین ہونا قطعی طور پر اس کا اقرار یا شہادت شرعیہ سے ثابت نہ ہو جائے
وفي”فتاوئ دارالعلوم دیوبند”(١٨/٣٣٩) جادو کرنے والا على الاطلاق کافر نہیں۔اگر کوئی امر موجب کفر اس میں ہوگا کافر کہا جاۓگا ورنہ فاسق…جادو کرنے والا گناہ کبیرہ کا مرتکب ہے اور بعض اوقات کافر ہو جاتا ہے
وفی”جواهر الفقه”(١/١٤١) جس کا صحیح مطلب تو یہ ہے کے کسی گناہ میں مبتلاء ہو جانے کی وجہ سے کسی مسلمان کو کافر مت کہو کہا کتنے ہی برا گناہ ہو
وفي”فتاوئ محمودیہ”(٢/١٤٠) الجواب:  سحر کرنا کبیرہ گناہ ہے..انتهى، والله أعلم بالصواب